自觉管理_贾旭东著_9787516430071_第30届全国图书交易博览会网上选书平台

《自觉管理》围绕如何管好人心这一管理核心问题，将中华优秀传统文化中的心性修养工夫引入管理学理论与实践，构建了自觉管理的思想、理论与方法体系，包括哲学命题、人性假设、核心概念、核心能力、关键指标、领导能力和训练方法等七个维度。自觉管理认为，作为管理主体和主要对象的人皆有平等无缺、本自具足、智慧圆满的觉性，但因后天的污染和蒙蔽而不能完全发挥其潜能，如通过中华优秀传统文化中的心性修养工夫加以训练和开发，将可达致无为而治的管理最高境界。自觉管理将传统文化精髓应用于管理实践场景且与既有中西方管理理论兼容互补，体现了中华文明知行并重内圣外王的核心特质，为个人心性提升、团体持续成长和组织健康发展提供了理论指导和适用工具。

前言
自觉管理的初步构想和思路是我在中国管理50人2021年秋季论坛上首次提出的，后将发言稿整理为论文《自觉管理基于中华学术范式的管理思想、理论与方法》，并在《上海管理科学》2022年第3期正式发表，构建了完整的自觉管理理论与方法体系框架，本书是对该体系的修正、充实与完善。
自觉管理的思想、理论和方法体系是我在企业工作8年、从事管理教学及科研工作20多年、学修中华优秀传统文化近40年所积累的精华的凝炼和总结，是我将中华优秀传统文化中的心性修养工夫与现代管理相结合的产物，体现了传统文化的内圣之学在现代管理领域的外王之用。
我1993年本科毕业于中国纺织大学（现东华大学）纺织工程专业，主修方向是毛纺工程，同时也辅修了管理工程专业，但当时只是掌握了一些基础知识，对管理并没有很深的理解，更未想到将来会走上管理岗位甚至研究管理。毕业后，我被分配到兰州一家大型毛纺集团，这家公司是当时甘肃省两家全国百家现代企业制度改革试点企业之一，也是甘肃省最早的上市公司之一，在业内享有盛名。我在这家企业完成了从纺织到服装的专业转换，也经历了从技术员、工程师到服装公司车间主任、副厂长的职位升迁，后来又到另一家省级服装企业担任总经理，彻底实现了从技术人员到管理者的转型。所以我现在常用四句话概括自己的职业生涯：搞技术搞到工程师，做企业做到总经理，读书读到博士，教书教到博导。
在和同龄人一样经历升学、读书、就业的同时，我还一直在传统文化学修之路上探索。我虽出生在兰州，但祖籍是河北邢台，曾祖父是当地著名的老中医，祖父这一代也都是杏林中人，儒医世家的氛围熏陶出我对传统文化的浓厚兴趣。15岁时，还是中学生的我懵懵懂懂地拜入门墙，开始练习道家的强身功法，走上了传统文化身心工夫的学修之路。17岁奔赴上海千里求学，我意外走进了传说中的武林在校园里有幸受教于近代著名武术家王子平大弟子何坚老先生、混元太极创始人冯志强先生弟子刘占一教授、杨氏太极大师张玉先生弟子朱锦芳教授，学习太极、形意、八卦等内家武术。同时也开始接触佛家功法，进入琳琅满目的工夫宝库。正如这首小诗所写，我从少年时代就走上了一条探索人生意义、追寻人生真谛的求真之路：
求真之路
儒者舞象入玄冥，
道行全真悟太灵，
武修太极形意卦，
释参净密通禅心。
参加工作30多年来，我一边在学修传统文化身心工夫的道路上探索，一边在从技术到管理、从管理实践者到管理研究者的职业生涯中思考：管理到底是什么？管理的核心和关键是什么？中华文化和管理有什么关系？中华优秀传统文化能否运用于现代管理、如何运用？自觉管理就是我多年来探索与思考的结晶。
管理简单吗？不，很难。多少商学院、管理学院的教授天天在研究管理，管理学丛林中学派林立，谁都不敢宣布已经发现了管理的终极规律。管理很难吗？不，管理其实很简单得人心者得天下。只要管好了人心，管理就很简单！人心好管吗？恐怕没人会说这件事简单，因为世界上最复杂的是人心，最难管的也是人心！科学至今无法回答心到底是什么？意识如何产生？意识在哪里？等问题，西方哲学也无法给出答案，不然卢梭、康德、维特根斯坦、叔本华、尼采、克尔凯郭尔、黑格尔、海德格尔等西方著名哲学家就不会患上精神疾病或经受躁郁、偏执、焦虑等不良心理的困扰了。
中华优秀传统文化中有解决管理根本问题的系统理论、精深实践和完备答案。要找到这个答案，不能只靠读书或按照西方的学术范式开展研究、思辨与推理，而是必须运用中华学术范式，身体力行地进行心性工夫的实修。如果能够对中华优秀传统文化最珍贵的瑰宝之一心性修养工夫进行创造性转化和创新性发展，以科学的思维和话语体系进行挖掘、整理和阐述，将会找到从最底层解决管理的根本问题的强大武器和工具。自觉管理就是沿着这一思路探索的成果，要解决的问题只有一个：如何管好人心。
自觉管理的理论和方法体系由七个部分构成，包括哲学命题、人性假设、核心概念、核心能力、关键指标、领导能力和训练方法等维度，形成了一个完整的系统。自觉管理认为，作为管理主体和主要对象的人皆有平等无缺、本自具足、智慧圆满的觉性，但因后天的污染和蒙蔽而不能完全发挥其潜能，如能通过中华优秀传统文化中的心性修养工夫加以训练和开发，将可达致管理的最高境界：个体高度自觉团体高度自组织=无为而治。自觉管理理论与方法体系紧密围绕的核心概念是觉性。觉性概念源自佛家，但与儒家、阳明心学的核心概念良知完全同义。自觉管理解决管理人心问题的方法是通过自觉训练提升人的专注力与觉知力，进而恢复每个人的觉性（良知），使个体实现高度自觉，使团体实现高度自组织，这时的管理就会达到无为而治的最高境界。自觉管理的完整理论和方法虽然是在本书中首次面世，但我前期已经在理论和实践方面做了大量基础性的探索工作。理论方面，我已发表了科学国学三部曲系列论文，为提出自觉管理解决了若干重大基础性问题。《论科学、国学与真理》一文厘清了科学、国学与真理的关系，提出了以科学精神和态度研究传统文化的观点，自觉管理的提出正是这一观点的体现；《中西文化的本体论比较与国学知识体系模型建构》一文对中西文化的本体论、认识论、方法论和研究方法进行了系统比较，建构了传统文化知识体系模型，提出了中华学术范式，为提出自觉管理打下了理论基础；《知识管理视角下的传统文化知识体系构成与研学路径》一文深入讨论了传统文化的知识体系及其学习路径与方法，对传统文化知识进行了重新分类，提出了本体显化知识及工夫显化知识等概念，为自觉管理的理论建构打下了基础。
在实践方面，自觉管理的核心理论和自觉训练方法已经接受了企业管理实践的初步检验。我已开发培训课程《自觉管理》并于2022年2月22日获得国家版权登记（登记号：粤作登字-2022-L-00000405），登记证书如图1所示。2023年9月2324日，《自觉管理》首期培训在北京大学深圳研究院举办，面向北京大学首期传统文化与企业家精神研修班学员；2024年4月1213日，《自觉管理》第2期培训班在深圳举办，参训学员是深圳市乐施创新科技有限公司的创始人及高管。
2023年12月28日，我创意设计的自觉管理LOGO获得国家美术作品版权登记（登记号：国作登字-2023-F-00317998）。这个LOGO的设计简洁而富有深意：整体是以书法笔触画出的一颗红心，内部包含一个正在放光的篆体觉字。寓意自觉管理的核心在于改变人心，通过净化后天的污染与蒙蔽，恢复人们内心本具的觉性，达到管理的最高境界。
自觉管理提倡的自觉训练方法蕴含中华优秀传统文化心性修养工夫的精髓，我早在2016年就以这套理论和方法为核心开发了《自在禅修》培训课程并于2018年9月28日获得版权登记（登记号：粤作登字-2018-L-00001734）。截至2025年7月31日，已面向社会举办培训72期，积累了许多成功案例，有超过80篇学员心得发表在贾语箴言微信公众号上，其中就有来自企业管理者和员工的案例。这证明自觉训练对改善个体身心状态、提升团队和企业工作效率都具有积极作用，本书第八章介绍和分析了其中两家企业的案例。本书内容分为八章。第一章回顾了西方管理学发展史及其重要理论、改革开放以来中国管理学研究的重要原创成果，为自觉管理与其对话打下基础。第二章回顾了中西方在心智管理、心智模式相关领域的研究与实践，介绍了当前中西方管理学界与实践界对心智管理问题的共同关注、探索和交流，为自觉管理提供了理论和实践背景。第三章介绍了自觉管理的理论基础中华学术范式及自觉管理的基本框架和内容，为下文详细阐述打下基础。第四章围绕自觉管理的核心概念、哲学命题与人性假设展开，从科学、哲学与传统文化的不同视角剖析了觉性这一核心概念，阐述了我觉故我在这一哲学命题，在对中西方人性假设进行比较与分类的基础上阐述了自觉人假设的内涵并探讨了该人性假设在管理制度设计中的应用。第五章围绕觉知力、觉商与自觉领导力展开，介绍了觉知力的概念及其与觉性的关系，讨论了觉商的概念及其未来研究思路，在回顾既有领导力研究成果的基础上阐述了自觉领导力的内涵。第六章是自觉管理的实务部分，传授了自觉训练的三类方法及指导自觉训练的自觉心法。在第七章中，自觉管理与西方心理学、西方管理学及中国管理学中若干重要学派开展对话，阐述自觉管理与这些学派的异同。第八章介绍了两家企业通过自觉训练提升经营绩效的案例，并运用Kimi和DeepSeek两个人工智能大模型对其学员心得数据进行了文本分析。
中华民族伟大复兴大潮澎湃，百年未有之大变局风云激荡，国家向社会科学界提出了建构具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学自主知识体系的时代命题。虽然中国管理学派已经贡献了丰硕成果，但在如何管理人心这一底层问题上仍缺乏系统的理论和方法。经过改革开放40多年学习实践西方管理理论，越来越多的中国企业发现西方理论水土不服，对中国特色管理理论的需求日益迫切。已有企业发现了中华优秀传统文化心性修养工夫的现代价值，将其引入管理并取得卓越绩效，如方太集团提出心性即文化，文化即业务的心本经营模式。自觉管理正是从心性提升这一点入手，将传统文化的内圣之学引入现代管理视域，尝试回答这一时代之问。
自觉管理的创新意义在于，它并非对某种西方管理理论的改良或在西方学术范式基础上的拓展，而是完全扎根中国文化，在中华学术范式指导下实现了自主知识体系的构建不仅在基础理论层面采用了具有鲜明中华文化特质的核心概念、哲学命题和人性假设，而且对中华优秀传统文化心性修养工夫精髓进行了创造性转化和创新性发展，将其应用于管理实践场景，提供了从个人心性提升到团体和组织发展的有力工具，体现了中华文明知行并重内圣外王的核心特质，而且能够与既有中西方管理理论兼容互补。同时，本书在阐释中大量引用了儒释道各学派的观点，特别是阳明心学，并对其进行了分析和比较，提出了许多厘清谬见、澄清误解的新观点，对推动中华优秀传统文化的现代阐释及正确传承，并对其精髓进行创造性转化和创新性发展，使其古为今用、造福当代具有重要意义。数智科技的迅猛发展在给人类带来便捷生活的同时，也让越来越多的现代人深受认知迷失的困扰。自觉管理希望通过对中华优秀传统文化心性修养工夫的守正创新，帮助人们发现本具仁爱与智慧的觉性，恢复内心的平和与安宁，在元宇宙时代找到自己的源宇宙，为人类的可持续发展贡献智慧和力量。
本书的问世得益于方方面面的支持和帮助，付梓之际，我心中充满感激。感谢中华优秀传统文化在现代管理中的创造性转化与创新性发展工程项目的大力支持。感谢兰州大学管理学院历任领导和同事多年来打造的开放包容、以人为本的学院文化，这为我的研究提供了宽广的舞台和坚实的后盾。感谢那些在我近40年的传统文化学修道路上为我传道、授业、解惑的明师，他们将我引入中华文化真正的宝藏之门，让我受益终身，他们的恩情与教导我永志不忘。自觉管理以新的方式运用和弘扬他们所传承的中华文化精髓，相信能够慰藉他们那颗让中华文明薪火相传、弦歌不绝的拳拳之心。感谢我指导的2022级硕士研究生王涵、2023级硕士研究生谭拓、2024级硕士研究生刘潇晓和徐佳宁同学帮我整理了《自觉管理》课程的录音稿，书稿完成后徐佳宁和2025级硕士研究生钱政英同学又协助我进行了书稿编辑、文献检索与校对等工作。感谢多年来参加我的传统文化培训课程《轻松自在国学课》及《自觉管理》课程培训的学员，他们在教学相长的过程中推动了自觉管理的诞生与完善。感谢本书参考文献的所有作者以及可能遗漏的知识贡献者，时间紧张、精力有限，若挂一漏万敬请见谅。自觉管理的理论和方法还需要补充和完善，很多问题还要进行更加深入的研究，书中一定还有很多不足甚至错漏之处，敬请读者见谅并批评指正，感谢您的大力支持。
自觉之路充满希望又曲折漫长，让我们携手同行……
贾旭东
2025年8月

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