《教育强国建设规划纲要（20242035年）》提出实施教育家精神铸魂强师行动。挖掘平凡教师教育家精神的个体证成，赋能高素质专业化教师队伍建设，落实铸魂强师行动，是当前教师教育研究的核心议题，也是中国教师教育自主知识体系建设的题中之义。《对话：大东北土地上一位平凡教师的教育家精神》一书，采用对话体，以沈阳师范大学赵芳老师为个案，系统呈现了其从教二十年来与学生的情谊，坚持教学相长的育人历程，活出学问的人生哲学，以及其对天地化育的传统文化理解，对大本大源的革命文化思考，对智能时代的反噬人类等问题的深刻把握，展现了一位平凡教师的教育家精神。本书叙事性强，感人肺腑；哲理性深，启迪来者。

本书对话的主体，是沈阳师范大学的赵芳老师。沈阳师范大学，始建于 1951 年，前身为东北教育学院，1953 年更名为沈阳师范学院，是当时东北地区创办最早的两所本科师范院校之一。1965 年更名为辽宁第一师范学院，1978 年恢复沈阳师范学院校名。2002 年，沈阳师范学院与辽宁教育学院合并组建沈阳师范大学。
在七十余年的发展历程中，沈阳师范大学虽数易其名、几更其地，但始终坚持博学厚德、尚美健行的校训，先后涌现出董纯才、车向忱等一大批教育家，培养了一大批知名学者，成就了一大批中小学校名校长、名师等，为辽宁、东北乃至中国的教育事业，尤其是基础教育事业的发展，作出了卓越的贡献。
四、赵芳老师
赵芳老师，1978 年出生于辽宁省鞍山市岫岩县的一个乡村，先后在朝阳乡中心小学、兴隆镇中心小学、岫岩县岫光小学完成了小学学业，在岫岩县满族初级中学和岫岩县高级中学完成了中学学业。
1997 年，考入沈阳师范学院。2001 年，考入吉林大学，攻读外国文学方向研究生。2004 年，研究生毕业，回到沈阳师范大学工作。 2008 年，赴北京求学，而后再次回到沈阳师范大学工作。从 2004 年至今，其在沈阳师范大学工作已二十余载。
五、对话记录
与赵芳老师之间是对话，而非访谈。因此，基本没有目的性，形式也非常松散。所以，没有准备，没有提纲，更没有预定的时间。一切，都是随时、随地、随缘的。一切，都是自然、开放、朴素的。一切，都是由心而生、随感而发、慨然而歌的。
对话，之所以被记录，是因为在与赵芳老师的多次交谈中，常常为她的思想力量所震撼，为她的人格魅力所折服，为她的教育精神所感动。与她对话，我的脑海中常常冒出来的两句话就是：人，可以这样活着？！教学，可以这样精彩？！于是，就产生了进行记录的想法，但年与时驰，意与日去。在后来的对话中，虽陆续做了一些记录，但这些记录并未严格按照研究伦理的原则，即并未采用自愿和不隐蔽隐私与保密等原则操作。因为是对话，就随机进行了记录，保持的同样是自然与本色。
六、整理契机
对话，被整理的契机，是在 2024 年 5 月。其时，周浩波教授参加教育科学学院课程与教学论专业研究生学位论文答辩。在答辩总结时，他提出：在教育研究中，有一些研究，是比较好把握的；而有一些研究，是难以把握的。但是，恰恰是这些难以把握的研究，如果问题表述明确、方法选择恰当，往往更具研究价值，更需要深入探讨。希望大家能够在这些方面，多做一些思考、多做一些研究。周浩波教授的学术观点，对于我开展此项研究，给予了极大的信心、勇气与方向。
随后，广西师范大学原党委书记王枬教授到沈阳师范大学讲学，分享了她在叙事研究方面的思考与成果。是年暑假，我与王枬教授联系，向她请教叙事研究的问题。王枬教授一一解答，并邮寄来她出版的叙事研究方面的四本著作。王枬教授的指点、鼓励与帮助，于我而言，教益极深。
七、研究开展
首先，由我的研究生张妍琪、李金梦、张明月进行文字整理。正是她们严谨、认真的态度，才使本书的质量得以保障。
在此基础上，我进行了系统分析、归类，拟定标题。在这一阶段，可能刚刚有点儿研究的意味。
最后，经赵芳老师同意，将书稿呈送给她。她在阅读全部文字的基础上，进行了校对与完善。
八、本书内容
对话，呈现在本书中，依然保持着对话的形式与味道。本书共分为七章。第一章是关于师与生的对话，主要呈现了赵芳老师从教以来，学生与她之间的互动对话。其中 20042018 年，学生写给赵芳老师的所有信和卡片，因为屡次搬迁的缘故，虽几经寻找，但已无从找到。第二章是关于教学的对话，系统呈现了赵芳老师如何进行备课、上课、答疑、阅卷等的，体现了其教学态度、教学活动与教学思想。第三章是关于成长的对话，系统呈现了赵芳老师从童年到青年，从青年到中年所经历的家庭教育、学校教育、社会实践、读书体验。第四章是关于人生的对话。系统呈现了赵芳老师人间值得率性而为是一个人活出学问素位而行等可贵的人生观。第五章是关于中华优秀传统文化的对话。在中西文化对比中，表达了赵芳老师对你高你低自家文化顶天立地文化基因等的理解，主张人生要活得漂亮先安自己，教学中要有中国立场。第六章是关于革命文化的对话。系统表达了赵芳老师对有福气的大本大源大我小我等问题的思考，分享了她的心路历程。第七章是关于智能时代的对话。系统表达的是人文社会科学知识的困境、智能时代的人类反噬、诗歌教学、人格影响、学科本质、以人育人的问题。后记部分系统表达的是我在与赵芳老师对话过程中，以及整理对话过程中，所受到的启发与思考。
需要说明的是，整理时尽量保持对话原貌，未对口语化表述进行修改。为了便于读者理解与思考，行文中［ ］，表示额外添加的被叙述者遗漏的一个词或短语；（ ），表示附加的一个描述性或解释性的词或短语；……表示谈话流的一次停顿；涉及的人物姓名，一般用代替。此外，个别口误、用词不当、冗余之处采取径改处理。
对话，是否回答了前面提到的问题，回答得如何，就有待于读者来品评了。

冯旭洋，华东师范大学教育学博士，沈阳师范大学课程所所长，基础教育课程与教学改革研究中心主任，中国教育发展战略学会教师发展专业委员会常务理事。课程与教学论、语文课程论双专业研究生导师。研究方向为教师教育、基础教育。研究信念为从实践中来，到实践中去。先后主持国内外纵向、横向课题10项；在《课程?教材?教法》等CSSCI期刊发表论文30余篇；在国家级出版社出版学术专著1部，主编3部，译作1部。

写在前面
一、研究问题
二、研究方法
三、沈阳师范大学
四、赵芳老师
五、对话记录
六、整理契机
七、研究开展
八、本书内容
第一章 关于师与生的对话
一、信和卡片
二、飞雪迎春与 ZJW
三、飞雪迎春与 Aaa
四、飞雪迎春与浅夏花开
五、飞雪迎春与笙
六、飞雪迎春与茕子
七、飞雪迎春与学生们
八、飞雪迎春与原源
九、飞雪迎春与过往
十、飞雪迎春与张星星
十一、飞雪迎春与粉红甜心纪小蓝
十二、飞雪迎春与七千鱼
十三、飞雪迎春与閑人載月
十四、学生卡片
第二章 关于教学的对话
一、最好状态
二、重新备课
三、板书设计
四、老兴奋啦
五、不看教材
六、融为一体
七、教学相长
八、保洁阿姨
九、平行班课
十、批阅试卷
十一、一枝玫瑰
十二、弄错教室
十三、我有自信
十四、一个饭碗
十五、自自然然
十六、薪火相传
第三章 关于成长的对话
一、我的父亲
二、我的母亲
三、童年情结
四、入少先队
五、中学时代
六、大学选择
七、北京求学
八、广场露宿
九、孔子问志
十、像陈寅恪
第四章 关于人生的对话
一、人间值得
二、去影响谁
三、率性而为
四、是一个人
五、为人为己
六、活出学问
七、坐公交车
八、学生来信
九、素位而行
十、躬身践履
十一、双向奔赴
第五章 关于中华优秀传统文化的对话
一、你高你低
二、嘴角上翘
三、自家文化
四、顶天立地
五、文化基因
六、中国立场
七、蛮幸福的
八、六楼二楼
九、活得漂亮
十、先安自己
第六章 关于革命文化的对话
一、有福气的
二、去靖宇县
三、心路历程
四、星星之火
五、胜似春光
六、大本大源
七、大我小我
八、红色丝带
九、实践哲学
十、历史主体
第七章 关于智能时代的对话
一、人文知识
二、文化困境
三、苏轼李白
四、反噬人类
五、谁拖后腿
六、人格影响
七、照本宣科
八、学科本质
九、以人育人
十、像小学生
作为后记
一、可离非道
二、心逐外物
三、教育精神
四、心之所向
五、心是热的
六、回顾来路