多年来，凡是有中国人的地方，愈具管理实务经验的人士，愈会对中国式管理产生热烈的共鸣。中国式管理是指以中国管理哲学来妥善运用西方现代管理科学，并充分考虑中国人的文化传统及心理行为特性，以获得更为良好的管理效果。本书强调管理是以安人为目的，因而更具有包容性；以《易经》为理论基础，合理地因应“同中有异，异中有同”的人事现象；主张从个人的修身做起，然后才有资格从事管理，而事业只是修身、齐家、治国的实际演练。这些理论都为提升管理效果提供了新思路。

曾仕强，被称为“中国式管理之父”，获得英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士以及台湾师范大学教育学学士等学位，是当今中国极具影响力的管理大师与国学大师。研究中国管理哲学三十年，首倡中国式管理，名动政、商、学界，享誉海内外。曾仕强教授深谙中国传统文化与西方管理理论，学问渊深，世情洞达。他曾是央视《百家讲坛》极受欢迎的主讲专家之一，以其深厚的中国文化功底和中西贯通的渊博学识在中国管理界独领风骚。

第一章 管理的基本概念 第一节 管理是修己安人的历程/004 第二节 修己的要旨在自觉、自律与自主/009 第三节 安人的目的在于人安己安/012 第四节 以“明哲保身”为根本理念/015 第五节 善用“推、拖、拉”来化解问题/019 第六节 寓人治于法治/023 第二章 管理的思想形态 第一节 太极是一种自然流行的状态/030 第二节 把二看成三才能跳出二分法的陷阱/036 第三节 有法中无法而无法中却有法/042 第四节 以交互主义为哲学基础/046 第五节 合理追求圆满/049 第六节 用化解代替解决/052 第三章 管理的三大主轴 第一节 以人为主、因道结合并依理而变/061 第二节 人伦关系十分重要/064 第三节 多元化社会更需要共识/066 第四节 依理应变，以求合理/069 第五节 志同道合才能合理应变/072 第六节 人人都合理地阳奉阴违/075 第四章 树状的组织精神 第一节 树状有机系统/081 第二节 避免上侵下职/086 第三节 下属要安上司的心/089 第四节 职位越高弹性就应越大/092 第五节 委曲求全的策略联盟/095 第六节 因人设事的组织原则/098 第五章 随时调整的计划方式 第一节 边做边修改/104 第二节 大智大慧做决策/107 第三节 以止、定、静、安、虑、得为过程/110 第四节 必须治标和治本并重/113 第五节 至诚可以前知116 第六节 提出计划后应合理坚持/118 第六章 无为的执行过程 第一节 站在落实计划的立场来执行/124 第二节 认清计划的可变与不可变原则/127 第三节 发挥无为的领导精神/129 第四节 以团队精神来突破难关/132 第五节 检讨执行的缺失，作为下次计划的参考/135 第六节 采取全面、无形的控制/137 第七章 有效的考核要领 第一节 先建立“对并没有用”的考核标准/143 第二节 要求大家“在圆满中分是非”/146 第三节 抱持“救人而非杀人”的心态/148 第四节 采取“综合考虑”的原则/151 第五节 鼓励大家“反求诸己”/154 第六节 要诀在“明暗、大小兼顾并重”/157 第八章 圆满的沟通艺术 第一节 妥当性与真实性/162 第二节 以不明言为基础/166 第三节 采取不同的申诉方式/168 第四节 最好做到“会而不议”/171 第五节 用“议而不决”来达成一致/173 第六节 “决而不行”才能及时应变/176 第九章 圆通的领导风格 第一节 领导比管理更重要/183 第二节 通过核心班子好办事/186 第三节 凝聚员工的共识/189 第四节 防止小人当道/194 第五节 用情、理、法来领导最为合理/198 第六节 最高境界在于促使下属自动自发/201 第十章 合理的激励方式 第一节 随时随地都应该激励/208 第二节 先求忠诚再求能力/211 第三节 逐渐提升安、和、乐、利的层次/214 第四节 由安员工而安顾客/218 第五节 激励大家重视兼顾/221 第六节 情境配合激励大家随机应变/224