唐诗三百首_敖炼_9787553821245_第30届全国图书交易博览会网上选书平台

唐诗作为中华优秀传统文化遗产之一，反映了当时的社会生活和人们的精神世界。唐代诗人众多，作品宏富。蘅塘退士编选的《唐诗三百首》是一部流传很广、影响深远的唐诗选集，是现代读者接触中国古典诗歌最好的入门书籍。本书遵照原底本编排，在诗的体裁分类、排序、字词上尽量保持原貌，加以注音、注释、翻译与赏析，是众多《唐诗三百首》中的优良普及版本。

历代唐诗选编作品极为繁富，据孙琴安《唐诗选本提要》统计，自唐人选编始，历宋、元、明、清，有600余种，目前存世的也有300余种。其中最为有名、最为流行的是孙洙的《唐诗三百首》。

孙洙的《唐诗三百首》成于清乾隆二十八年（1763），署名蘅塘退士，故而很长一段时间，读者只知蘅塘退士而不识孙洙。孙洙（1711-1778），字临西，一字芩西，别号蘅塘退士，无锡（今属江苏）人，祖籍安徽休宁。清乾隆十六年（1751）进士，历官直隶卢龙县知县、顺天府大城县知县、山东邹平县知县，政声斐然。乾隆年间，曾两任山东乡试同考官，后改江宁府儒学教授。乾隆四十三年（1778），卒于无锡。

孙洙的生平在窦镇的《名儒言行录》有较为详细的记载：性颖敏。家贫，隆冬读书，恒以一木握掌中，谓木生火可御寒。清乾隆九年以庠生中顺天举人，考授景山官学教习，除上元县教谕。十六年，成进士。历知直隶卢龙、大城县事。所至必谘访民间疾苦，平时与民谆谆讲叙，如家人父子。或遇事须笞责者，辄先自流涕，故民多感泣悔过。宰大城时，捐廉浚河道，民食其利。公余之暇，诵读不辍，恂恂如书生。后罣误，起复知山东邹平县事。庚辰壬午，两校省闱，所得皆知名士，改江宁府教授。三握邑篆，囊橐萧然，澹若寒素。每去任，民皆攀辕泣送。归举乡饮大宾，至老不废。学诗宗少陵，列入《梁溪诗钞》。著有《蘅塘漫稿》，辑《唐诗三百首》，通行海内。

民国《邹平县志》卷十四《官迹考》也有较为简要的记载：孙洙，江南进士，乾隆二十八年知县事，性慈惠，博学能文，尤工书法，后因公左迁，调补江宁府教授，侯曰：读书最乐此，获我素心矣。欢然而去。其生平事迹另见《梁溪诗钞》《新安孙氏家乘》等。

孙洙编选《唐诗三百首》的目的，在其原序已经交代清楚：

世俗儿童就学，即授《千家诗》，取其易于成诵，故流传不废。但其诗随手掇拾，工拙莫辨，且止五七律绝二体，而唐宋人又杂出其间，殊乖体制。因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者，每体得数十首，共三百余首，录成一编，为家塾课本，俾童而习之，白首亦莫能废，较《千家诗》不远胜耶！谚云：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。请以是编验之。

其初衷是不满于《千家诗》的随手掇拾，工拙莫辨止五七律绝二体唐宋人又杂出其间，殊乖体制，要选出童蒙适宜的唐诗选本。《唐诗三百首》虽是普及性的童蒙诗选，但孙洙有自己的考虑，读其《唐诗三百首》，我们可以知晓他在编选体例和选取标准上是有仔细斟酌的：他对诗歌风格上的选择，注重清新自然、含蓄隽永；对诗歌体裁的选择，追求全面多样；对作者年代的排列，统一先后顺序；对作者身份的选择，一视同仁；对受众范围的设定，侧重儿童。《唐诗三百首》因此得以风行于世，广受欢迎。

《唐诗三百首》精选唐代各个时期的唐诗，其选录标准，历来很多人研究。选诗全面是其优长所在，遗憾的是遗漏不少名家名篇：名家之中，初唐四杰之一的杨炯，有诗鬼之称的李贺，均是一首未入；名篇之中，王绩的《野望》，张若虚的《春江花月夜》，李白的《独坐敬亭山》《鹦鹉洲》，杜甫的《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》，王维的《鸟鸣涧》《使至塞上》，刘禹锡的《秋词二首》（其一）、《竹枝词》（其一）、《石头城》，高适的《别董大》，贾岛的《题李凝幽居》，虞世南的《蝉》，温庭筠的《商山早行》，等等。

二

《唐诗三百首》刻印以后，关于其校订、注译、评析、鉴赏的版本不计其数。据尹雪樵的《〈唐诗三百首〉版本知见录》一文统计，到20世纪90年代，所知的《唐诗三百首》各种版本共计118种，至于近二三十年来的版本，殆无统计，也难以统计。孙洙的原本早已遗佚，清代《唐诗三百首》的注本较好的主要有章燮《唐诗三百首注疏》、陈婉俊《唐诗三百首补注》、于庆元《唐诗三百首续选》、李盘根《注释唐诗三百首》等。其中影响最大的是清道光二十四年（1844）刊行的陈婉俊《唐诗三百首补注》，此版本的特色是简而周，切而明。

陈婉俊，字伯英，江苏上元（今属南京）人，桐城李镜缘之妻。李镜缘为桐城派后期大师姚莹外孙，姚莹也因此曾于道光二十四年为《唐诗三百首补注》作序，评其补注考核援引，俱能精当，对其评价颇高。陈婉俊《唐诗三百首补注》成于道光年间，除了补入杜甫《咏怀古迹》3首之外，基本遵照原本编排，包括五言古诗33首，五言古体乐府7首，七言古诗28首，七言古体乐府14首，五言律诗80首，七言律诗53首，七言律体乐府1首，五言绝句29首，五言绝句乐府8首，七言绝句51首，七言绝句乐府9首，共计313首，体现了陈婉俊对原本的尊重。同时，在原本基础上，《唐诗三百首补注》增加了诗人简介，使读者能知人论世，并且保留了蘅塘退士的批注，体现了陈婉俊的创新意识。序一为四藤吟社主人所作，交代了陈婉俊补注的原因：《唐诗三百首》为蘅塘退士定本，风行海内，几至家置一编，惜笺注太疏，读者病之。也指出了该版本的特点：手辑补注八卷，字梳句栉，考核精严，能令读者不假祭獭而坐获食跖，津逮初学，功匪浅鲜。书中体例，悉仍其旧。惟少陵《咏怀古迹》诗本五首，蘅塘止录其二，不免挂漏，今刻仍为补入，俾读者得窥全豹。注则悉依《杜诗镜诠》，未敢窜易一字焉。《唐诗三百首补注》所依据的底本是餐花阁本，但征引注重寻源溯流，博采他书，考证典实，避免重复，更为精致、确凿、简洁。

本次注译以中华书局排印本的四藤吟社刊《唐诗三百首补注》为底本，在诗的体裁分类、排序、字词版本上尽量保持原貌。

本次注译，尽量做到简洁晓畅，将尊重原著和面向普通读者相结合。本书的编排基本按照底本的顺序，每首诗包括注释、译文、赏析三部分。在作者首次出现的时候有简要介绍，包括其生平要略和代表作及风格，或是与作者相关的重要典故，使读者加深对作者的印象，或是古人对作者的评价，从古人的角度来了解作者。赏析还包括对诗歌内容、风格、艺术技巧、思想境界等富有特色的部分稍加分析。

本书的注释尽量做到简明，避免烦冗。关于用典，在注明出处的同时减少大篇幅征引；关于人名，大致说明基本信息；关于地名，解释对应的现代行政区域划分；关于重复出现的词汇，以每首诗的具体情况为准。

本书的翻译以直译为主，意译为辅。古诗翻译成白话文，它所表达的意境、美感是白话文所不能替代的，诗歌所具备的一个因素是跳跃性，也就是诗性，故而注定不可用现代白话来替代古诗。所以本书的翻译只能在做到语句的通顺连贯和符合逻辑的前提下，尽量传达诗歌给人带来的美感，尽量保持其语言的诗性。

三

古人说：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。古人对唐诗三百首功能的期待更多在于吟诗和作诗，熟读唐诗的意义主要在于加强文化素养；而从现代角度看，还应该有更多思考，倘若我们带着问题意识去读《唐诗三百首》，或许会有一些新的发现。比如不同类型的诗，它的用词有自己的词汇圈，山水田园诗有山水田园诗的常用词汇，边塞诗有边塞诗的常用词汇。再如从技法上看，唐诗从初唐的朴素到晚唐的精致，可见其手法的发展变化；从初唐五言诗和晚唐李商隐、温庭筠的诗歌对比就可以看出，诗越往后，技巧越精湛。从表达方式上看，山水田园诗喜用白描手法，咏史诗则喜用典。我们甚至还可以发现一个文化现象，汉唐连称是有来由的，唐诗中处处可见对汉代的向往，不管是用典还是借用古迹词汇，还是吟咏历史人物，几乎信手拈来，如用汉宫、汉苑等代指唐宫等建筑，如对贾谊、诸葛亮等人的追怀，都可以明显看到唐代对汉代的推崇尊尚。还有唐诗中一些短诗如五言绝句，极爱选取生活中平常普通的小人物、小细节、小物件等，来体现作者的用意之深远、技巧之高妙。

读唐诗，不可不知地理历史，不可不知风土民情。《唐诗三百首》中涉及边塞、关中、齐鲁、巴蜀、吴越、岭南、中州等地的诗句俯拾皆是。其中涉及湖湘、湘楚、荆楚的诗句、典故尤多，如：杜甫《寄韩谏议注》芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘，杜甫《登岳阳楼》昔闻洞庭水，今上岳阳楼；温庭筠《瑶瑟怨》雁声远过潇湘去，十二楼中月自明；王维《汉江临眺》楚塞三湘接，荆门九派通；刘长卿《长沙过贾谊宅》汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知，刘长卿《自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄元中丞》汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天；卢纶《晚次鄂州》三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明；柳宗元《渔翁》渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹，柳宗元《溪居》来往不逢人，长歌楚天碧；马戴《楚江怀古》露气寒光集，微阳下楚丘。猿啼洞庭树，人在木兰舟；韩愈《八月十五夜赠张功曹》洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号，韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融；李白《渡荆门送别》渡远荆门外，来从楚国游；孟浩然《临洞庭上张丞相》气蒸云梦泽，波撼岳阳城；李益《喜见外弟又言别》明日巴陵道，秋山又几重；等等。本书完成于湘南学院，湘南学院位于湖南郴州，是韩愈笔下清淑之气，蜿蜒扶舆，磅礴而郁积之地。因此，每读到涉及湖湘的诗句，便会多一层亲切，带着这种情感去读唐诗，更能加深对诗句的理解。我想，其他地方的读者应该也会有这样的感受。正因为《唐诗三百首》选诗具备地域上的广阔性，所以才能流通全国，广受欢迎。

熟读唐诗，了解传统文化，在每个时代都有不同的意义。一代一代的传承，使得《唐诗三百首》呈现活泼的生机，《唐诗三百首》流传两百余年以来，受其启发和影响，涌现不少新的唐诗选本。此外，《唐诗三百首》中所体现的尊老爱幼、关心社会、爱护自然、爱国忧民、积极向上、追求正义等价值观也与当代社会的价值取向不谋而合。这些均是以《唐诗三百首》为代表的经典得以流传的原因。本书借复兴中华优秀传统文化的时代潮流，希望《唐诗三百首》能有更广泛的流传。当然，限于编者学力学识，书中错漏在所难免，恳请读者指正。

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1.版本经典。以蘅塘退士最终选编的稿本为底本，能体现选家最为成熟的诗选观念。

4.装帧典雅。采用进口纯质纸，四色全彩精美印刷。每页可180摊开，阅读更加便利、舒适。