在本书中,钱穆以其敏锐的史识,捕捉到研究中国历史的七个切入点,分别是:史学精神和史学方法,中国历史上的政治、经济、国防、教育、地理与人物、道德精神。从这七个方面,钱穆带领读者梳理中国历史发展的脉络,探究中国历代治乱兴衰的规律,领略五千年来历史精神之所在。
◇史学大家钱穆一生广涉经史子集,著述颇丰,造诣深厚,本书为其经典代表作!
◇《中国历代政治得失》理论升级篇,重拾中国传统,打捞中国历史和文化背后的民族精神!
◇学习中国史入门之作,深刻分析研究中国历史的七个切入点史学精神和史学方法,中国历史上的政治、经济、国防、教育、地理与人物、道德精神。
◇带你梳理中国历史发展脉络,探究中国历代治乱兴衰规律,领略五千年来中国历史精神之所在!
◇语言通俗,见解深刻,金句迭出,令人深思,宛如在现场聆听大师讲课一般。
诸位先生:
今天本人感觉非常荣幸,非常高兴,诸位在自己职务很忙的中间,抽暇来听我讲中国历史。本人年轻时,是一个失学的孤儿,未能从先生好好进学校。记得在四十四五年前,我尚为一小孩子,那时便常听人说中国快要灭亡了,快要瓜分了,我们中国就要做印度、波兰之续,被西方列强灭亡瓜分。当时听到这种话,就感觉到这是我们当前最大的问题,究竟我们国家还有没有前途呢?我们的民族,究竟还有没有将来呢?我常想这个问题若得不到解决,其他问题不值得我们再考虑了。
恰巧在那时,我读到了一篇文章:梁任公先生的《中国不亡论》。他认为中国是绝不会亡国的。我读了这篇文章,无异如在黑暗中见到了一线光明,刺激我、鼓励我:中国还有前途,民族还有将来,我们中国人的人生还有其意义和价值。但我在那时一般的悲观空气弥漫局面之下,还不能真切相信梁先生的话。我还是怀疑,中国究竟能不能不为波兰、印度之续,而不被灭亡和瓜分呢?当时,我只希望梁先生的话可信,但还不敢真信梁先生的话。因为要希望能证明梁先生这句中国不亡的话,才使我注意到中国的历史。我总想知道一些已往的中国,我常想,我们要知道明天将来的事,总该先知道一些昨天过去的事。
这样经过了四十多年,直到今天,这一问题,始终盘旋在我心中,到今回想,这四十多年的中国,也实在依然是黑暗混乱,内忧外患,使人悲观。但对梁先生中国不亡这四个字,开始在我只是一希望,随后却变成了信仰。我认为中国不仅不会亡,甚至我坚信我们的民族,还有其更伟大光明的前途。证据何在呢?我敢说,我这一个判断,固然是挟着爱国家、爱民族的情感的成分,然而并不是纯情感的,乃是经过我长期理智的检讨,而确实有其客观的证据的。这证据便是中国已往的历史。所以我自己常说,我此四十多年来对中国历史的研究,并不是关门研究某一种学问,而是要解决我个人当身所深切感到的一个最严重不过的问题。
今天我对中国历史的看法,在我自己,已像是宗教般的一种信仰,只要有人肯听我讲,我一定情愿讲出我知道的一切。这一次总政治部要我来讲中国历史,我当然非常地高兴。以后七次时间,准备分为七个题目来讲述。
一、史学精神和史学方法。
二、中国历史上的政治。
三、中国历史上的经济。
四、中国历史上的国防。
五、中国历史上的教育。
六、中国历史上的地理与人物。
七、中国历史上的道德精神。
钱穆(18951990),字宾四,江苏无锡人,中国知名历史学家、思想家、教育家。先后任教于燕京大学、北京大学、西南联合大学、云南大学、江南大学等校。1949年赴香港,参与创办新亚书院。钱穆一生广涉经史子集,著述颇丰,造诣深厚。代表作有《中国历代政治得失》《国史大纲》《国史新论》《古史地理论丛》《中国历史精神》《晚学盲言》《先秦诸子系年》《庄老通辨》等。
钱穆作品精粹序
序
前 言
第一讲 史学精神和史学方法
第二讲 中国历史上的政治
第三讲 中国历史上的经济
第四讲 中国历史上的国防
第五讲 中国历史上的教育
第六讲 中国历史上的地理与人物
第七讲 中国历史上的道德精神
附录一 中国文化与中国人
附录二 从东西历史看盛衰兴亡