《东方现代民族主义文学思潮发展论》是在19世纪中期以来现代化全球扩散、东方社会作出回应的背景下，探讨150余年间在亚非地区盛行的民族主义文学思潮。这一文学思潮以民族国家的生存发展为创作宗旨，以功利性、现实性和民族性为创作原则。它与东方古代文学中的民族意识有一定的传承；其发展经历了与启蒙文学相生相伴的早期形态；20世纪初期至60年代是其发展最为成熟和典型的阶段，东方各民族在完成传统文学向新文学转型的过程中，民族主义文学思潮达到了自觉性、普遍性、实践性和统一性程度；20世纪60年代至世纪末，东方民族独立的政治目标已经达成，东方民族主义文学的延伸形态是对殖民关系作批判性考察、探寻新的民族自我建构的后殖民主义文学思潮。

    黎跃进，出生于湖南资兴，天津师范大学文学院教授，博士生导师，中国东方文学研究会副会长，中国印度文学学会理事。发表学术论文150余篇，主编、参编专业教材和专业辞书30余种，出版学术著作《当代中外文学名著导论——一种比较文化的透视》、《外国文学新论》、《东方文学史论》、《文化批评与比较文学》、《世界文苑论谭——以亚洲文学为主体》、《湖南20世纪文学对外国文学的借鉴与超越》等。

绪论：民族主义理论与东方民族主义思潮产生发展的背景
第一节  民族与民族主义
一  “民族”的内涵
二  “民族主义”的概念
三  民族主义的类型
第二节  东方民族主义及其特点
第三节  产生发展的背景：“现代化”的挑战与回应
一  世界“现代化”进程
二  东方被裹挟着进入“现代化”历程
三  民族国家独立：东方现代化的前提
四  上层改革、思想启蒙与现代化探索
第四节  本课题研究现状与基本思路

第一章  东方现代民族主义文学思潮的内涵与外延
第一节  时空范围：“东方”和“现代”
第二节  思潮·社会思潮·文学思潮
一  思潮与意识焦点、思维结构
二  社会思潮
三  文学思潮
第三节  东方现代民族主义文学思潮
一  “东方现代民族主义文学思潮”是一个非常复杂的综合开放体系
二  “东方现代民族主义文学思潮”时间跨度长，而且还在继续
三  创作宗旨：民族国家的生存与发展
四  创作原则：功利性、现实性和民族性

第二章  东方古代文学中的民族意识
第一节  东方古代民族类型
第二节  部族意识的神话表达
第三节  文学类型的考察：颂诗与史传文学
第四节  西亚：民族主义的演示舞台

第三章  第一阶段（19世纪后半期至20世纪初）：与启蒙思潮同根并发
第一节  东方现代启蒙运动
一  东亚的启蒙运动
二  南亚的启蒙运动
三  西亚、北非地区的启蒙运动
第二节  东方现代启蒙文学
一  日本启蒙文学的演进
二  印度启蒙文学的成就
三  西亚、北非地区的启蒙文学
第三节  东方现代民族主义文学的早期形态
第四节  黎萨尔：启蒙与救亡的困惑
一  英雄的选择
二  迷茫与矛盾
三  矛盾的文化机制
四  矛盾的艺术表现
第五节  伸张国权：东海散士与《佳人奇遇》

第四章  第二阶段（20世纪初至60年代）：成熟与高潮
第一节  民族解放运动持续高涨与民族主义思潮
一  第一时期（20世纪初至第一次世界大战前夕）
二  第二时期（第一次世界大战至第二次世界大战）
三  第三时期（二战后至60年代）
第二节  民族主义文学的主要成就
一  东亚地区
二  南亚地区
三  东南亚地区
四  阿拉伯地区
五  撒哈拉以南非洲地区
第三节  东方现代民族主义文学的典型形态
一  反对殖民统治，高扬民族意识，要求民族独立的主题思想
二  功用性、现实性的审美追求
三  民族传统的弘扬与民族灵魂的呼唤
第四节  高潮：亚非作家会议
一  亚非作家会议的基本情况
二  三大中心命题
三  民族主义的审视
第五节  慕依斯：民族激情与文化抗拒
一  独立战士与业余作家
二  民族激情与艺术规律
三  汉纳菲：先行者的悲剧
第六节  陶菲格·哈基姆：民族灵魂的呼唤
一  陶菲格·哈基姆：勤奋、深邃的作家
二  以“爱”为核心的农业文明
三  神话象征结构与民族意识
四  社会价值与文化审视
第七节  《失败》：钱达尔对印度民族传统文化的反思
一  爱情悲剧：美与真的毁灭
二  文化思考：揭示民族传统无意识
三  象征意象：森林、僵尸与灰烬

第五章  第三阶段（20世纪60年代至世纪末）：后殖民文学
第一节  东方民族主义的新发展与后殖民思潮兴起
一  20世纪60年代以后东方民族主义的特点
二  后殖民思潮相关的概念
第二节  后殖民主义思潮的成熟形态：后殖民理论
一  后殖民主义理论的产生与发展
二  后殖民主义的原创性理论
三  后殖民理论的价值把握
第三节  东方后殖民文学
一  “东方后殖民文学”的定义
二  东方后殖民作家的类型
三  东方后殖民文学的基本特征
第四节  耶谢巴尔与《虚假的事实》：本土作家的后殖民创作
一  民族文化熏陶的一生与创作
二  《虚假的事实》的主旋律：寻求独立后的民族自我
三  达拉与布兰：理想民族自我的“寓言”
四  创作构思：突现民族自我
第五节  库切与《耻》：后殖民世界种族关系的寓言
简短的结语
主要参考书目
后记