1882年，尼采在《快乐的科学》中令“狂人”宣布“上帝死了”。1889年1月，即将崩溃的尼采在最后的话语中却透露出“上帝就在尘世”的消息。在尼采最后的文字中，他早年对耶稣的贬斥销声匿迹了。本书通过对尼采最后的书信、手稿与其已发表著作之间内在关联的研究，试图重建这些“哲学—叙事实验”盘根错节的文本发生的过程，从中探寻从“上帝已死”到“上帝仍在人间”之间的思想路径。

对尼采最后的文字，即1888年至1889年间的书信和著述的解读需要特别谨慎，本书正是通过对尼采最后的文字与其已发表的著作之间的内在关联的研究，来探寻从“上帝已死”到“上帝仍在人间”之间的思想路径。

本书的研究是读者进入“尼采-瓦格纳之争”、尼采与神学的关系等问题的一个不错的途径。

海因里希·德特林（Heinrich Detering），1959年生，现就职于哥廷根大学，研究现代德国文学和比较文学。著有《我童年的海：托马斯·曼的吕贝克之魔》《童年踪迹：特奥尔多·施托姆与浪漫主义的终结》《歌德与中国女性》（合著）等。

译者 袁志英 1939年出生，同济大学德语系教授。上海翻译家协会会员，曾任中国德语文学研究会理事，上海比较文学学会理事。

第一章　狂人　

第二章　作者、文本、角色　

第三章　最恶之人　

第四章　救世主的类型　

第五章　……善恶彼岸的上帝　

第六章　时代和永恒　

第七章　在十字架上，在天堂里　

第八章　价值重估　

第九章　神化的狄奥尼索斯　

第十章　19世纪的误解　

第十一章　瞧，这个人　

第十二章　什么是真理　

第十三章　我是谁　

第十四章　背负十字架　

第十五章　上帝在人间　

第十六章　还真有末日审判　

第十七章　宏大叙事　

后记　

参考文献