在日常中体悟社会学（代序）
2018年12月初，心想来电话，希望我能为他的新著写序。按照我的理解，序不是一般人可以写的；为人作序，起码要满足三个条件：年高、德劭、学养深厚。尽管论资历我算是心想的学兄，但到底是同一辈人。总之，论辈分，论学养，都轮不到我来作序，比我有资格的学界前辈太多了。但心想十分谦虚和诚恳，既然如此，我也就恭敬不如从命，谈一点不成熟的想法，算是代序吧。
当年在中国人民大学上学的时候，我只比心想高三个年级，而且住在同一栋楼里，所以来往比较多。后来他去美国留学，相互接触就少了，但毕竟都在社会学界，所以仍能不时从各种渠道听到他的好消息。在我的印象中，心想是一个非常朴实的农村孩子，性格有些腼腆，但博闻多识、好学深思，尤其善于从日常生活中体悟学理。他在研究生期间就在《社会学研究》上发表了一篇论文，以老家的一桩调田风波为案例，剖析社会规则的破坏与重建。从心想后来陆续出版的《明尼苏达札记》《第三只眼睛看教育》《让教育多一点理想》，加上目前让我作序的《重逢社会》来看，他始终保持这样一种风格。
我十分欣赏这种风格，近年来也在努力提倡这种风格。我之所以欣赏和提倡这种风格，是因为从学理上说，任何关于社会的理论都是从观察和理解日常生活开始的。尽管资料的剔抉爬梳，以及理论的提炼和概括都离不开书斋功夫，但从根本上说，理论来源于日常生活。离开对日常生活的感受和体悟，理论就缺乏洞察力，从而也是没有生命力的。所谓理论是灰色的，生命之树长青，应该说的就是这个意思。这似乎是很显明的道理，但实行起来并不容易。
20世纪90年代中期，中国社会科学界兴起研究规范化思潮。规范化的内容之一，便是强调科学知识的累进性。根据这一要求，任何研究都不能脱离以往的研究脉络自说自话，而必须以对话和辩论的方式进行。为此，每个研究必须系统地、深入地梳理以往研究的得失，然后在反思和吸纳既有知识的基础上提......
陈心想，1975年生，河南永城人，中国人民大学社会学硕士，美国明尼苏达大学社会学博士。中央民族大学民族学与社会学学院教授。曾在美国高校学习工作近18年，曾获得明尼苏达大学麦克阿瑟学者奖学金，社会学系优秀研究生助教奖、马丁德尔奖等。学术研究曾得到美国国家科学基金、麦克阿瑟基金等支持。出版中文作品《明尼苏达札记》(2012, 北京大学出版社)，《第三只眼睛看教育》(2014，合著, 华东师范大学出版社)，《让教育多一点理想》(2016, 华东师范大学出版社)，《走出乡土》(2017,北京三联书店)等。
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