以淡为美，是中国传统艺术领域中的重要现象，淡美亦是中国传统艺术美学中的核心概念。淡既是美学风格，又是创作原则，也是人生境界。这一体三面，使这一理论蕴含着极大的研究空间。全书以风格论、创作论、境界论为框架，考察淡美理论的不同侧面，同时结合不同时期的思想史和文化史背景，追踪淡美理论的发展轨迹，以期较为立体和全面地展现淡美理论的丰富性。

易中天作序推荐的美学专著

序 一

2000年，朝虹考进厦大艺术学研究所，成为我在厦大招收的第一届艺术学专业的三名研究生之一。

这三名研究生都很有个性。朝虹刚入学时，我例行公事问她是否愿意接受我的指导，她回答：我已经是成年人了。这让我见识到她的个性。当时她已武大毕业三年，因为在武汉已成家，所以一有假期就往武汉跑，有时候是买好火车票才报告我一声。二年级时研究生随我做门类艺术学研究，朝虹承担工艺的特征部分，问我要了一些资料后又不见人影了。好在后来交上来的成果还比较令我满意，尤其是对工艺有用性和装饰性的思考，显示了她不错的思辨能力。

之后我就放心地把穿透灵魂之旅丛书之一《这不是一只烟斗：关于设计艺术》交给她来完成。朝虹的文字干净、略带俏皮，很好地把握了设计艺术的特点，该书稿后来市场反应也非常不错。这段经历为她后来在设计学院开设设计史课程打下了基础。

硕士毕业论文朝虹挑战了一个美学概念装饰性，这也是一个思辨性很强的课题。当时正值非典，她又躲回武汉，我迟迟没有得到她论文进展的消息。直到最后几天她才回到厦门完整交稿，最终在毕业答辩中获得了优秀。所以这次我对她六年才博士毕业一点也不感到吃惊，她总是比别人慢一点，是因为她比别人要求得更多。

由于没有时间看她的博士论文，我就拉杂几句为序。希望她在自己喜欢的领域里越走越欢喜。

2019年4月

丁朝虹，女，1974年7月生，江西省樟树市人。武汉大学中文系本科，厦门大学艺术学硕士，2016年获得南京艺术学院艺术学博士学位，一直从事中国传统艺术美学研究。现任浙江科技学院艺术设计学院教师，副教授，硕士生导师。在《装饰》、《艺术评论》、《文艺争鸣》等期刊上发表多篇论文，主持过浙江省哲学社会科学课题、杭州市哲学社会科学课题若干。

引 言

一、从一个观点的流行说起 001

二、当代研究者们的兴趣 004

三、考古学的研究方法 012

第一章 哲学中的淡

第一节 道家:淡分三层 018

一、淡乎其无味 018

二、淡而无为 021

三、不与物交，淡之至也 027

第二节 儒家：淡有两义 030

一、大羹淡味 030

二、君子之道，淡而不厌 034

第三节 《周易》：白贲与淡 038

一、《贲》卦释义 038

二、白贲无咎 041

小结：中国传统思想中反装饰的三种理由 043

002

第二章 从哲学到美学：魏晋六朝时期的浓 淡之辨

第一节 淡乎寡味的批评依据 046

一、绮靡之尚 046

二、非淡的原因 051

第二节 初发芙蓉的审美追求 055

一、初发芙蓉与错彩镂金 055

二、初发芙蓉说的理论意义 057

小结：淡乎寡味与初发芙蓉矛 盾吗？ 063

第三章 风格之争：绮丽与清淡

第一节 中唐：去华返实淡而有质 068

一、文学复古运动与古淡 068

二、去华求真与水墨之淡 072

第二节 晚唐：华而不绮淡而有味 078

一、淡者屡深 078

二、华而不绮 084

第三节 北宋：质而实绮淡而实美 088

一、平易之淡 088

二、外枯而中膏 093

小结：淡味到底是什么味？ 103

第四章 质量之争：精能与平淡

第一节 魏晋六朝：天然平淡既功夫又天然 107

一、天然与功力 107

二、直寻而自然 111

第二节 中唐：自然平淡天然与功夫之间 115

一、至苦而无迹 115

二、直致而自然 120

第三节 北宋：天真平淡天然高于功夫 127

一、能事毕矣乃造疏淡 127

二、平淡天真 136

小结：精能造平淡，可能是一种诡辩 150

第五章 境界高下论：狂怪与淡泊

第一节 中唐：冲淡之境兼议禅宗的人格境界 157

一、王维的诗境与画境 157

二、淡泊无象论 165

003

004

第二节 宋元：淡雅之境兼议理学的人格境界 172

一、淡而有韵 172

二、逸笔草草 181

第三节 明清：恬淡之境兼议心学的人格境界 190

一、淡由天骨 190

二、冲和淡远 202

小结：人品即作品，如何可能？ 206

余 论

一、淡美理论内容的丰富性 211

二、淡美理论演进的复杂性 213

三、中外淡美理论比较 214

四、诗画领域不同的淡美追求 215

参考文献 217

后 记 223