《*后的鸟图腾部落》是作者集几十年发表对自己所属的苗族嘎闹支系的历史、习俗文化的探索与思考的纪实文本。

嘎闹是汉字借代苗语音，意译即鸟的部族。从字音上去看，嘎是词头，有根脉之意，闹则是鸟。与汉字鸟系一音之转，同音同义。这种称谓来自遥远的图腾时代。他们是远古鸟图腾部落的遗民。远古有以鸟纪事，用鸟名作官称的少昊氏族。至今，这个苗族支系的妇女们仍然模仿锦鸡的模样打扮自己，模仿锦鸡的步态跳芦笙舞。祖先遗训，妇女们的蜡染服肩背上绘有螺旋纹图案，那是从七千年前的河姆渡历史深处的鸟纹演变而成。蚩尤，少昊之末，九黎之君。苗族的这个支系，数千年来一直保存着祭祀蚩尤的祭日……远古的苗族与汉族有着太多的文化纠缠，真是剪不断，理还乱。他们都属于一个中华文明的文化源头。

语言和文字都是一种符号系统，都是经历了漫长的时期，语言形成共识的过程也就是共同创造中华文明的过程。五千年前的逐鹿之战，蚩尤集团战败以后，苗族数千年都在忙于迁徙奔命，再也没有机会发展文字，但有许多物质遗产和非物质文化遗产保存了上古的中华文明之源。作者试图用古苗语和古汉语音互为参照比对，依托文化遗产，探索历史的真相。独辟险径，剑走偏锋……

韦文扬，苗族，1955年生，中共党员。当代著名作家，剧作家，苗族文化研究学者。国家一级作家，中国作家协会会员，贵州省作家协会副主席，黔东南州作家协会终身名誉主席，贵州省芦笙研究会名誉会长，黔东南州苗学会常务副会长兼文化艺术工作委员会主任，黔东南州非物质文化遗产项目评审专家，黔东南州博物馆与文物专家委员会委员。

在《山花》《民族文学》《人民日报海外版》《文艺报》《贵州日报》等报刊发表小说、散文、论文、剧本等二百余万言。有小说集《苗山》、长篇电视连续剧剧本《仰欧瑟》（与伍略合著）出版。编剧、导演舞台作品有苗族嘎百福歌舞剧《图腾鸟》、红色音画情景剧《伟大转折从这里开始》、大型情景剧《锦屏文书》、大型苗族原生态情景剧《颂贾大会》、大型苗族情景体验剧《锦绣丹寨》等。

获奖作品有：小说集《苗山》获贵州省首届少数民族文学金贵奖；歌舞剧剧本《仰阿莎》获第四届中国戏剧文学奖金奖；编剧、导演大型苗族歌舞剧《仰阿莎》获第四届贵州省少数民族文艺汇演一等奖、最佳创作奖、优秀编导奖；编剧苗族歌舞剧《仰欧桑》在国家大剧院公演，获2013年度贵州文艺作品高端平台展示奖、贵州省第十三届精神文明建设五个一工程奖、中宣部第十三届精神文明建设五个一工程奖等。

百鸟衣1

最后的鸟图腾部落9

春秋大梦22

蝴蝶妈妈的丝绸32

几个石头磨过41

是谁带来远鼓的呼唤49

图腾之舞　和谐之梦60

寻找锦鸡舞的精神家园70

卉服鸟章进长安80

排莫苗寨的吃新节92

蚩尤的血仍在我们血管里流99

苗族史诗观止112

登高者得禄119

《仰阿莎》在审美的时空里穿越136

哭　嫁144

守望一棵树153

神游且兰国160

猎狗浮萍千古谣169

这一方热土叫丹寨180

蚩尤是雄鹰的部落187

九黎初考202