津沽文化研究集刊口述津沽：民间语境下的西于庄（套装上下册）_张建著，王振良编_9787552805246

　　张建用朴实简洁的文字记录下的普通人和事，再次成为张建人格与文风的集中展现，还有一点是勾起了我对西于庄的许多回忆。我曾经在西于庄旁边的中学上学，在距此不足三里的地方生活了十几年，尽管当时很少“远足”到此，但有一段时间几乎每天都从这里经过；另外，我的一些工作场景也在《津沽文化研究集刊口述津沽：民间语境下的西于庄（套装上下册）》中再现，感触至深。对作者和作品极其欣赏的同时，也引发了我的些许思考。
　　目前，口述历史盛行，机构运作、名人效应等充斥媒体，似乎成为潮流。另一方面在研究群体中也有“公共史学”的流行。我也曾撰文涉足口述史等，但现在从张建的作品，可以总结出来的是，如何推动口述历史的本土化和建立中国特色的公众史学。
　　当前“公众史学”热潮的兴起，不仅为普通市民提供了更加趣味盎然的历史作品，丰富了他们的史学素养与精神世界，更重要的是为城市文化寻根与认同，为城市文化遗产保护提供丰厚的历史资源与明确的战略方向。从媒体人士到民间志愿者，他们都在为此默默地耕耘着。而张建正是凭借脚踏实地、贴近市民的工作，为之作出了突出的贡献。
　　公众史学需要赋予历史以鲜活生动的现场感。可是，西于庄却存在着历史遗迹遗址有限的不利情况。

　　与张建的相识可以说是从神交开始——未见其人，先读其书。2009年至2011年，从天津文化遗产保护志愿者编辑的《天津记忆》中，我就读过张建写的《“老南市”忆往》（第4期）、《最后的南市》（第20期）、《口述堤头》（第32期）、《“新村”纪事》（第68期）、《老城夫妻》（第86期）、《走近铃铛阁》（第89期）。这些专集篇幅长短不一，但透出作者的淳朴与执着。特别2013年之后，问津书院编辑的《问津》中，又相继推出了张建《原住民口中的西沽》（第1期、第18期），不仅是真挚诚恳的文风和质朴生动的笔调打动了我，更是从其人的经历、研究方法和视域等多层次多角度，激发我要与作者见面进行深度交流的渴望。经振良学兄的热心引荐，我终于如愿以偿。如我想象中的张建一样，朴实诚恳的性格特点，天津人特有的热情和率真，让我真切地体会到“文如其人”这句话绝非妄言。
　　最近振良学兄希望我能为张建撰写的《口述津沽：民间语境下的西于庄》贡献个序言，多次推辞未就，只好“遵旨”而为。其实，无论是作为张建的朋友和本人的西于庄情结也好，还是对天津地方史研究也罢，本人应该为张建的新作写点读后感和一些感想，算不上序言。
　　我收到书稿后，几乎是一口气读完的。张建用朴实简洁的文字记录下的普通人和事，再次成为张建人格与文风的集中展现，还有一点是勾起了我对西于庄的许多回忆。我曾经在西于庄旁边的中学上学，在距此不足三里的地方生活了十几年，尽管当时很少“远足”到此，但有一段时间几乎每天都从这里经过；另外，我的一些工作场景也在此书中再现，感触至深。对作者和作品极其欣赏的同时，也引发了我的些许思考。
　　目前，口述历史盛行，机构运作、名人效应等充斥媒体，似乎成为潮流。另一方面在研究群体中也有“公共史学”的流行。我也曾撰文涉足口述史等，但现在从张建的作品，可以总结出来的是，如何推动口述历史的本土化和建立中国特色的公众史学。
　　当前“公众史学”热潮的兴起，不仅为普通市民提供了更加趣味盎然的历史作品，丰富了他们的史学素养与精神世界，更重要的是为城市文化寻根与认同，为城市文化遗产保护提供丰厚的历史资源与明确的战略方向。从媒体人士到民间志愿者，他们都在为此默默地耕耘着。而张建正是凭借脚踏实地、贴近市民的工作，为之作出了突出的贡献。
　　公众史学需要赋予历史以鲜活生动的现场感。可是，西于庄却存在着历史遗迹遗址有限的不利情况。面对这样的困难，张建没有气馁。

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