目录

否定性

从否定性出发与黑格尔进行的争辩（1938/1939年，1941年）001

Ⅰ. 否定性虚无——失据——存在003

1. 关于黑格尔003

针对（1） 对那样一种争辩之价值思考的说明006

针对（2） 在争辩中发挥作用的概念表达形式的确定008

针对（3） 黑格尔哲学立足点和原理的临时描画010

2. 概览011

3. 变化013

4. 否定性和“虚无”014

5. 否定性和他在015

6. 否定性和他性016

7. 否定性—意识差别—主体—客体—关系和真理的本质016

8. 黑格尔的存在概念017

9. 黑格尔的否定性直接探问其“本源”019

10. 黑格尔的否定性019

11. 回顾022

12. 否定性023

13. 区别（分别）025

14. 否定025

15. 存在与虚无026

16. 黑格尔较狭义的“存在”概念（“视界”和“引线”）026

17. 黑格尔哲学的“立足点”是“观念论”的立足点028

18. 黑格尔思想（思想性的）的前设029

19. 黑格尔狭义和广义的存在之思想的前设030

20. 回顾031

21. 历史性的争辩和返回“前提”031

Ⅱ. 否定性的问题域033

1. 关于概念的表达形式033

2. 否定性033

3. 回顾037

Ⅲ. 存在与存在者的区别038

1. 区别作为决定038

2. 存在与存在者的区别038

Ⅳ. 空敞——失据——虚无040

1. 空敞（存在）040

2. 存在：失据041

3. 存在与虚无042

4. 失据和虚无和不(Nein)042

5. 存在与虚无043

6. “否定性”043

7. 虚无044

Ⅴ. 黑格尔045

1. 关于概念表达形式的实质045

2. 黑格尔046

3. “变化”047

4. 纯粹思想的思想047

5. “更高的立足点”047

6. 黑格尔的“影响”048

7. 形而上学050

8. 对于黑格尔050

9. “逻辑的开端”（“纯存在”）051

附录052

附件和标题页052

针对Ⅰ，1(第3页)的附件052对黑格尔《精神现象学》之“导论”的讲解（1942年）055

预先考察：《精神现象学》在黑格尔形而上学中的不同角色和地位057

Ⅰ. 对显现着的知识加以展现的论证（“导论”第1~4节）069

Ⅱ. 显现着的知识在其特有的本质之真理中自行展现为进程（“导论”第5~8节）074

Ⅲ. 显现着的知识进程中检验的尺度和检验的本质（“导论”第9~13节）080

1. 形成着尺度的意识和检验的辩证运动080

2. 对迄今为止的解释（Ⅰ—Ⅲ）之回顾083

3. 意识的发动087

Ⅳ. 意识及其展现的经验之本质（“导论”第14~15节）092

1. 黑格尔的“存在论的”经验概念092

2. 黑格尔经验概念的指导原则112

Ⅴ. 形而上学（针对“导论”第16节的构思）116

1. 本质的东西，对象性与“科学”116

2. 概观1116

3. 的光线概观2117

4. 精神现象学118

5. 运动118

6. 来这里发生的东西(Das Bei-her-spielen)119

7. 检验119

8. 存在神学的特性119

9. 回转120

10. 德国人和形而上学120

11. 和人120

12. 反思——反冲——回转121

13. 筹划和回转121

14. 经验作为先验的122

15. 谢林和黑格尔的形而上学122

16. 《现象学》和123

17. 与黑格尔争辩123

18. 黑格尔（结论）124

附录：针对Ⅰ~Ⅳ部分的附件（“导论”1~15节）125

1. 辩证法125

2. 我们的附加行为（参见第118页及以下）125

3. 回转——本来的四个本质环节125

4. 经验作为意识之本质的中间环节126

编者后记127