中国佛教文化之旅—清凉世界：五台山（13.01）_林言椒等_9787534768491

丛书的五大特性：1、知识性：体系完整，读者可全面的了解中国佛教文化；2、鉴赏性：图片精美，文字具有可读性；3、实用性：贴近生活，注重佛教文化中有助于积极地解决现实人生问题的内容；4、收藏性：一套在手，一览无余，益于收藏；12、资料性：大量图片和文献资料，是本书具备参考价值。

　　慈悲·和谐·至善·超越
　　——编者的话
　　佛教源于印度次大陆，东汉时期传入中国，经本土化的融合、传播与发展，逐渐成为中华民族文化的重要来源和组成部分。因此说，佛教是中国历史进程中一个不可忽略的因素。其思想理念对治国大业社会和谐均有着十分深刻的影响，其义理主张更有助于协调人与人．人与环境之间的矛盾，提升人的精神境界。其所倡导的大慈大悲救苦救难，追求内心平静人生和谐，其讲求心灵、言行至善至美的准则，告诫人们不断超越自我的智慧，更是为众生提供了心灵的慰藉和依归。
　　中国佛教作为重要的文化存在，在数千年的中国历史文化传承中，遗留了大量经典，创造了许多重要的文化艺术成果．留下了众多名山胜寺。我们可以去芜存菁，从中了解、欣赏、学习中国佛教的优秀精神境界和光辉灿烂的文化艺术成就，来提升自身的文化，艺术品位及修养和价值取向。许多名山胜寺既是传统文化传扬之地和人们修心养性的悠游之所，同时也是许多地方的重要旅游经济资源。
　　《中国佛教文化之旅》系列丛书的编辑理念就在于．它既视佛教为宗教，又视佛教为文化，更视佛教为能给普通大众的现实人生提供解决实际问题的一种智慧，从这三个维度来向读者传述中国佛教。其在编排手法上突出五大特色。一是知识性：全面解读有关中国佛教的历史、宗派、神祗、建筑、文化、艺术等知识；二是鉴赏性：图片、设计、印制力求精美，成为人们爱不释手的典藏之品，三是实用性：面向今人的人生和生活实际，把中国佛教纳入中国历史文化艺术和人们现实生活的框架中，为人们提供一种避开苦难而走向幸福的选择，四是收藏性：它是一个整套的、分类的．成系列的图文书，内容包含史事、人物、仪轨、教义，器物等相关知识，成套在手，一览无余，益于收藏；五是资料性：大量图片和文献资料的引用，使本书具备参考价值，读者、霍可对佛教掌故，高僧大德、经典名著、文化艺术和名山名寺等随查随考。
　　这是一套图文并重全四色彩印的系列丛书，全套书取九九归原之寓意，编排为历史源流系列宗派系列、神祗系列、建筑造像系列、法事文化系列、艺术系列名山胜寺系列，7大系列，凡81册，合在一起即可对中国佛教进行系统、权威、深刻、生动简明的研读。它既考虑到了对中国佛教宏观精髓做全面性和系统性的把握，又注重了中国佛教中最闪亮、最重要，最有代表性和对今天有益的方面。它尽可能地做到要言不烦、准确到位。当然，我们希望做得尽善尽美，对得起广大读者方家：但由于佛教本身的博大与深奥，知识的庞杂与微妙，鉴于我们才疏学浅，在分类、取向上可能有不妥之处，内容、文字上的错讹也在所难免，真切希望广大读者若发现谬误之处，及时提醒，我们定会尽可能地及时予以纠正，祈愿能够为我们的社会文明提供更多更好的精品佳作，这也是我们由衷的诉求和愿望。
　　林言椒

　　从台怀镇往东北方向前行两公里，就可以看到碧山寺坐落在风景秀美的北台山麓下。《清凉山志》有一首描述碧山寺的诗：“落日碧山寺，萧然古涧边。白云生翠崦，明月下寒泉。”碧山寺南有华严谷，西有楼观谷，依山筑殿，清静优美。如果从高处观赏，寺庙的殿堂楼阁被层层苍翠葱郁的白杨树包围着，仿佛在一片绿色的海洋中露出的金色岛屿，山谷苍翠，溪泉淙淙，白云出岫，落日鸣蝉，仔细品赏，会觉得此诗的确是写出了碧山寺的神韵，简直是一幅绝妙的工笔画。
　　碧山寺创建于北魏，重建于明英宗年间，是五台山最大的十方禅寺。所谓十方禅寺，一是指凡出家僧人和四方居士到此，都可以免费食宿；二是指方丈和尚实行选贤制，丛林师父们度的弟子不得在本寺常住，任何人也不得把它攫为私家寺院。碧山寺成为十方禅寺是有历史缘由的。清宣统二年，有乘参、恒修两位居士朝礼五台山，登上北台顶时，天气突变，寒风凛冽，滴水成冰，两入的脚被冻伤了，再加上他们还见到两个半路被冻死的人，于是想到朝拜北台顶需要有个食宿的处所。两位屠士于是创立了“广济茅篷”，并从北台顶下的碧山寺买了一部分房产，使山上、山下连成一体。后来，产济茅篷又与碧山寺合成一体，碧山寺由子孙庙改为十方丛林。
　　碧山寺面积不大，占地约24亩，有殿堂楼房五十余间。建筑布局也比较简单，在中轴线上有四座大殿，分别是天王殿、毗卢殿、戒坛殿、弥勒殿。
　　四殿中最有特色的是戒坛殿和弥勒殿。
　　第三进大殿叫戒坛殿。所谓戒坛就是在殿内正中用青石砌成的讲坛，长5.1米，宽5米，高1.2米，这是五台山惟一的一座戒坛。戒坛始建于北魏孝文帝年间，最早在这里传戒的是律宗的法聪，法聪曾在这里开讲《四分律》。现存的戒坛为明代遗物。戒坛殿最有文物价值的是戒坛上供有一尊缅甸石雕玉佛。玉佛盘腿坐在缠枝宝相花的莲台上，衣着疏简，肌理细腻，发髻隆起，面颊丰满，神情开朗，凝目下视。这尊玉佛与真人盘坐在那里一般大小，雕刻逼真、精湛，就说当初的玉石原料也是十分难得的。
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