一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋。无论在民族危难之时,还是在民族和平发展之时,总有人挺身而出,为国家利益和安全奉献,为民族大义和尊严付出。本书通过一篇篇英雄故事,讲述民族救亡道路之曲折,舍身奋斗历程之艰辛,流血牺牲场景之壮烈,感悟英雄就是民族最闪亮的坐标、英雄就是民族的脊梁之道理。
《呼兰河传》是一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。作者用舒展自如的巡视式艺术手法,用稚拙和朴实的语言,以情感的起伏为脉络,为“生于斯、长于斯的呼兰河畔的乡镇作传,为这个乡镇的风土人情,为各种各样人的生与死、欢乐与悲哀作传”。《生死场》写于1934年9月。萧红用细腻而悲悯的笔调,描写了东北农民苦难深重的生活。《马伯乐》是萧红的一部幽默讽刺长篇小说。作者用辛辣的笔触描画了那个时代以马伯乐为代表的一部分思想麻木的人,他们是时代的旁观者、多余的人,怯弱、自私、多疑、平庸,满腹牢骚,永远都在想,
《6号哨位》以边境自卫反击战为北京,讲述了八一勋章获得者韦昌进的光辉战斗经历。在创作过程中,为获得*手资料,王昆多方求证,勾连点面,从心理描写到人物经历再到战场形势,尽可能还原了当时的历史场景,生动刻画了一个战斗英雄的成长轨迹。
在曾剑的这些故事里,既有立志当兵的孩子,也有军营的牧马人、饭堂放哨员……使读者能够从一个个人物中感受到他们的力量与热血。《穿军装的牧马人》以一个新兵的视角,讲述了他在军营牧马中的成长,从初到军营的失落与寂寞,到一步步找到自己在军营的价值,一点点和他的士兵猎狗战马建立起深厚的感情。一个个故事展开,就是一个个新兵的成长和足迹。
小镇瑞溪,即是作者林森的出生地,也是他的写作根据地。在这个故事里,小镇随着社会的发展在日新月异地变化着,一些不良之风也在浸染质朴的小镇。小镇上的老潘一家三代,孙子吸毒了,儿子入狱了,一番悲欢离合之后,老潘只身回到祖屋,回望过去的宁静。
《白色毡靴》围绕主人公与姚三的故事,塑造了姚三这样一个有坚守、有底线的老手艺人形象,任时代再怎么改变,在他们心里总有一些东西是要坚守的,体现了一种传统的匠人精神。
《我们何时能够醒来》《邂逅是一件天大的事》《铅球》《天使遗书》等作品,以女性视角作为切入角度,通过讲述她们不同的人生经历、心理态度,充分剖析了女性的内心。《救世主》篇目围绕主人公吴学福的坎坷经历,在表达人生苦难的同时,更是传达出了积极乐观、迎难而上的生活态度,让人读来内心充满力量与感动。
中国共产党有着光荣的革命历史传统,革命文化波澜壮阔,红色故事、红色基因十分丰富。在艰苦卓绝的革命斗争中,中国人民在我党的领导下将小我融入大我,抛头颅、洒热血,涌现出无数可歌可泣的英雄事迹。红色故事是红色基因的有效载体,讲好红色故事是传承红色基因的有效形式。本书作者团队历时8个月,挖掘整理了100篇可歌可泣、催人奋进的动人故事,如《<沂蒙山小调>诞生记》《寻找杨子荣》《沂蒙六姐妹》《乳汁救恩亲人》等,为读者再现了人民战士的忠贞坚韧、沂蒙母亲的大爱情怀、山东红嫂的无私奉献&he