《经济典（商业城市贸易分典套装共5册）/中华大典》分城市、商贸两个总部，史料收集覆盖面广泛，包括正史、政典、会要、实录、方志、文集、诗词、笔记、档案、报刊等，强调新材料的利用，尽量搜集以往忽略或较难见到的文献，尤其是近代的报刊、各地博物馆、图书馆所藏档案等，具有重要的文献价值。

《枝江关庙山（套装共4册）》阐述了枝江关庙山遗址为包含大溪、屈家岭、石家河三种考古学文化的一处新石器时代遗址，系全国重点文物保护单位。1978～1980年发掘2053平方米。在主要的堆积层大溪文化遗存中，发现主要遗迹有房址25座、灰坑143个、成人墓和婴幼儿瓮棺葬110座，以及残居住面、残垫层、红烧土场地、灰沟等，出土遗物3000多件。通过关庙山的发掘，总体上对大溪文化的面貌内涵、文化类型、分期年代、聚落构成、经济技术、房屋建筑、葬制习俗、精神文化以及与相关考古学文化的关系等诸多方面，都增添了新

周必大字子充，初字洪道，祖籍郑州管城（今河南郑州）。曾祖周衍，朝奉郎。宣和中，祖父周诜倅庐陵（今江西省吉安县），遂定居于此。父周利建，太学博士。钦宗靖康元年（一二二八）七月十五日，周必大生于平江府治，四岁时，父卒于扬州，遂寄养于外祖父家；十三岁，其母王氏又卒，遂随伯父辗转广东、赣州等地。绍兴二十一年（一一五一），二十六岁的周必大进士及第，授徽州户曹，遂开始了一生仕途生涯。二十二年秋，权赣州雩都县尉。二十四年十二月，改差监行在太平和剂局门。二十七年，中博学宏词科，教授建康府。三十年二月，除太学录。

“北京大学儒藏工程”是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用*好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。

北京大学儒藏工程是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》是儒学文献的大型丛书，是儒学文化及其历史的集中反映。收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册隶属集部，收录《宋文宪工全集（卷一至卷二十五）》（明）宋濂一种。

《沙汀文集》收录了沙汀自一九三一年从事文学创作以来至今存世的全部作品，含作者生前未编集和未发表的作品、书信、日记等。《文集》共十卷十一册，各卷按中长篇小说（*、二、三卷）、短篇小说（第四、五卷）、报告文学·散文（第六卷）、文论（第七卷）、书信（第八卷）、日记（第九卷，上下册）、回忆录（第十卷）编序。本次整理出版，搜集详尽、出版规模大，意在全面展现这位四川老作家的创作历程、风格面貌以及他与现代文坛众多作家的创作交流、生活故事、情感联系，因此对于现代文学史的史料补充、作家作品研究都具极

明吴勉学精刻十三经是一九一一年以前刊刻且现存的唯一一部白文十三经。所谓白文，又叫正文，就十三经而言，是指既没有注、又没有疏的经书原文。

《纯粹理性批判》（KritikderreinenVernunft）是德国哲学家伊曼努尔?康德（ImmanuelKant，1724—1804）较具影响力的著作，常被称作康德的“第一批判”，在西方哲学史上具有重要地位。“纯粹理性”指独立于一切经验的理性，“批判”指对纯粹理性进行考察，是为弄清人类认识的来源、范围及其界限。德文初版于1781年出版，二版于1787年出版，此次影印本为初版、二版的合编。

《中国少数民族文字珍稀典籍汇编》全书共28册，按字源谱系收入自源文字的纳西东巴文、彝文；来自于婆罗米字母体系的藏文、八思巴文、傣文；来自阿拉伯字母体系的察哈台文；来自阿拉美字母体系的蒙文、满文；来自于汉字体系的西夏文、壮文、水书、布依文、契丹文、女真文等少数民族古籍文献。基本反映了我国少数民族文字古籍的整体性，体现了中华民族文化多元一体的特征和丰富多彩的文化遗产。

本书以原版影印的方式全面收录了民国时期刊印的中国戏曲史著25种，如王国维《宋元戏曲史》、青木正儿《中国近世戏曲史》、周贻白《中国戏剧史》、卢前《明清戏曲史》《中国戏剧概论》等等，且所选书目均是民国初版。本书作为民国戏曲学史研究的重要资料，具有一定的学术价值和文献价值。