《贞观政要》是唐代史学家吴兢着的一部政论性史书。全书十卷四十篇，分类编辑了唐太宗在位的二十三年中，与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣在治政时的问题，大臣们的争议、劝谏、奏议等，以规范君臣思想道德和治同军政思想。

本书记载了自汉魏至东晋的逸闻轶事，是研究魏晋风流的基本史料，其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生追求，以及种种嗜好，都有生动的描写，纵观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像，通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。本书为明刻本，辑录多家评注，亦可见明人之习。

本书是批判心学、改造理学的重要著作，对于研究理学演变史具有重要价值。前后凡六卷，并得附录一大卷。作者表示写此书的目的是继承儒家的传统，批判各种似是而非的理论。其中，主要批判佛教唯心论和王守仁的良知说，同时批判地改造程朱理学。在理气、道器、“理一分殊”、“格物致知”等问题上，提出了重要的唯物主义思想。在天理与人欲问题上，批判了“存天理，去人欲”的理论，提出了理欲统一的学说。对于明清之际唯物主义思潮的兴起起了重要作用。

本书作者元末累举不第，后征召为集庆路儒学训导，晚年结庐石门山，四方士多从其学，时称为“梁五经”，本集为其诗文集，共计十卷，附录一卷。于元明之际之学术流变、社会变迁等史实，皆有可供参考者。此本为清乾隆刊本，虽去作者时代较远，然校订颇精。

《宝颜堂秘笈》，明代学者陈继儒所主持编纂的大型丛书，明代著名丛书之一。宝颜堂，陈继儒书斋，因藏有唐人颜真卿《朱巨川告身》墨迹而得名。顾名思义，《宝颜堂秘笈》所指的当是宝颜堂所藏的珍秘书籍。《宝颜堂秘笈》主要收唐、宋、元、明书籍二百二十余种，分为正、续、广、普、汇、眉公杂著六集，所收书籍多掌故、琐言、艺术、谱录等，其中多罕见秘籍，保存了明及明以前的小说杂记。清乾隆间，大兴文字狱，因其中《剿奴议撮》、《女直考》、《燕市杂诗》等书有触犯清廷字句，被列入禁毁书目。该丛书搜集赅博，多有未见之书，具有很高的

《见闻杂记》，《四库全书》列入“子部五十三.小说家类存目，其《提要》说：”是书前二卷全录董氏《古今粹言》及郑晓《今言》，后二集乃自记所见所闻。

本书为《性理大全》之类编本，大全原书七十卷，卷帙浩繁，本书精选原文，仍以太极图、西铭、道统、为学、读书法、历代、君道等字样标目，分为十卷。

《楞严经》，著名佛教经典。又称《首楞严经》、《大佛顶首楞严经》，全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。唐般剌密谛译，10卷。般剌密谛在唐中宗神龙元年（705年）于广州的"制止寺〈今光孝寺〉"诵出楞严经十卷，时由乌苌国沙门弥伽铄佉译语，沙门怀迪证译，菩萨戒居士房融笔受。中国历代皆视此经为佛教主要经典之一。此本为明代刻本有沙门界澄疏证，有玉华山人等多人校阅。

本书为宋代学者叶士龙整理朱熹语录而成，为朱子学研究的重要文献之一。朱子学为近世儒学之大宗，其生平著述甚繁而门人甚多，平素亦多讲论。朱子殁后，门人各出所记问学记录，当始以为从学有先后，造道有深浅，故所记不同无异同。此本为黄干弟子叶士龙所记，固渊源有自也。