《石仓十二代诗选》，亦名《石仓历代诗选》，是明代末期著名诗人、学者、藏书家曹学佺所编纂的一部诗歌总集，所选的诗歌，按照时间先后分为《古诗选》《唐诗选》《宋诗选》《元诗选》《明诗选》五大部分。其中《古诗选》包含了汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋八个朝代的诗歌，加上后面的唐、宋、元、明四个朝代的诗歌，共包含了十二个朝代的诗歌，故名十二代诗选。

北京大学儒藏工程是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》是儒学文献的大型丛书，是儒学文化及其历史的集中反映。收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册隶属史部别史类史部杂史类，史部别史类收录西晋孔晁《逸周书》一种；史部杂史类收录清董增龄《国语正义》、唐吴兢《贞观政要》两种；共三种。

本书共四卷，分天文、疆域、沿革、山水、建置、赋役、祀典、秩官、寺观、艺文等31门，内容丰富完备，是研究达州历史的重要文献，极具出版价值。

《中国教会新报（印影本套装全12册）》（ThenewsofChurches）是近代著名中文报纸《万国公报》的前身，一八六八年九月（同治七年七月）创刊于上海。创办人和主编为美国籍基督教监理会传教士、近代著名翻译家与教会教育家林乐知（YoungJohnAllen）。该报创办时正值清政府大办洋务之时，因此，介绍西学、西艺即近代西方化学、物理、机械制造、生物、天文、医学等方面的科学知识和技艺，以及刊载朝廷上谕和当时的一些热点新闻，成为报章上除宣传基督教教义、发布各地教会和教友信息外的另一大主要内容。特别

1、龙凤呈祥龙是华夏祖先的化身，凤是民族飞翔的理想，龙和凤是中华民族的图腾。龙凤呈祥，象征着我们民族多元一统的抟成历程，凝聚着中国文化刚柔相济的力量和阴阳和谐的情韵，象征着太平盛世的到来。中国文化龙飞凤舞，自强不息。其特征沉潜而升腾，悠久而日新；其结构简易而精致，平衡而变通；其精神雄浑而典雅，中庸而刚健。谈龙说凤，走进中国文化的美丽殿堂。2、书同文字汉字古老悠远，是一条蜿蜒无垠的历史长河；汉字构形奇妙，是先人伟大智慧的结晶；汉字灵动飘逸，展现了中华民族非凡的艺术创造。文是花纹，是万事万物的象形符

侨批，是专指海外华侨通过民间渠道及后来的金融邮政机构寄回国内，连带家书或简单附言的汇款凭证。它被盛赞为20世纪的敦煌文书，是中华传统文化的瑰宝，于2013年6月成功荣登《世界记忆遗产名录》，成为名副其实的世界性珍品。《闽南侨批大全》中全部侨批用原件影印，以保持其原貌，并力求体现不同的寄批国、不同的历史年代和不同的收批县乡的侨批特色。对每个侨批加上适当的文字注解，方便研究者研究使用。

自两汉之际开始，中国成为向周边地区辐射的文化源地。在汉籍的域外流传方面，日本以保存数量众多、衍生品种丰富而占据举足轻重的地位，其中主要在南北朝时代（1336-1392）刊行的五山版汉籍，可称为其中佼佼者。 十三世纪中后期，日本效法宋代“五山”名号，在政治中心镰仓定建长寺等五寺为“镰仓五山”；十四世纪中期，又在京都定天龙寺等五寺为“京都五山”，从此进入依托五山十刹、崇尚禅宗的五山文化时期。学界依据川濑一马的研究成果，将五山派以及禅宗相关者在日本镰仓以至室町时期刊行的汉籍统称为五山版汉籍。其中，有的

“古吴莲勺庐抄本”为清末民国苏州人张玉森（古吴莲勺庐主人）遍访大江南北，收藏、抄录历代戏曲（传奇、杂剧）数百种，上世纪三十年代张氏藏书散出，郑振铎闻讯赶赴苏州，挑选其中百种。古吴莲勺庐抄本中多有失传已久的孤本、稀见本，为戏曲研究提供了不可多得的资料。郑振铎藏古吴莲勺庐抄本已经捐给国家图书馆。其余部分目前藏于苏州博物馆。此次本书影印出版是第一次将“古吴莲勺庐抄本”文献完全披露于世，为戏曲学界进行研究提供了宝贵的工作。

唐开成石经又称“唐石经”，原碑藏于今西安碑林博物馆。开成石经始刻于唐文宗太和七年（833），完成于开成二年（837）。石经包括十二部儒家经典：《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋榖梁传》《论语》《孝经》《尔雅》以及后附的《九经字样》。本书以西安碑林博物馆馆藏民国精拓本为底本（据《西安碑林全集》），属于原碑、原大的影印本。

本书为明嘉靖年间福建御史李元阳等所刻《十三经注疏》的影印著作。“十三经”经、注、疏、释文合刻起源于南宋建阳书坊。元泰定(1324-1327)前后，宋刻附释文的注疏本被翻刻行世，形成了元刻十行本。嘉靖十五年至十八年间(1536-1539)，李元阳、江以达等人根据元刻十行本刊成《十三经注疏》，人称“李元阳本”“嘉靖本”或“闽本”。本书以日本东洋文库及京都大学人文科学研究所所藏闽本《十三经注疏》为底本，同时参考中国国内藏本，整理影印。