本书是公元14世纪成书的世界名著《史集》的第二卷，史料价值极高。《史集》已经由商务印书馆翻译出版了*卷*分册、*卷第二分册，以及第二卷。商务印书馆的《史集》第二卷系由俄译本转译，而本书则主要据英译本，并参考俄译本翻译而成。本书还包含邵循正先生、周良霄先生的精彩考证，以按语形式分置于原文之下。本书曾由天津古籍出版社出版，

《近代中国学者论日本汉学》为华东师范大学李孝迁主编之中国近代史学文献丛刊之一，由华师大青年优秀历史学导师贾菁菁编校。《近代中国学者论日本汉学》收入了吕振羽、童书业等70余位近代史学家关于日本汉学著作的书评或论议，涉及日本汉学研究中政治经济、历史地理、文学戏曲、书论等诸多面向，是中国近现代史学史的一个重要横侧面，对研究中

本辑共收论文六篇，另有三篇研究回顾和一篇编后语。本辑中的三篇主题论文反映了在中国哲学研究方法上的争议。戴卡琳认为研究者面对与自己不同的观点时，应该具有更包容的心态。梅丽的文章认为，汉学对中国哲学研究者来说，不是一个挑战，而是一个机会。它的成果让中国哲学学者能以一个更具创造力的方式理解他们的研究材料。李晨阳的文章则认为在

《简帛》（第十七辑）共收文28篇，其中12篇为中国简帛学国际论坛2017会议论文。材料涉及郭店简、上博简、清华简、睡虎地秦简、放马滩秦简、里耶秦简、北大汉简、居延汉简、肩水金关汉简、尹湾汉简、武威汉简、马王堆帛书、银雀山汉简、益阳兔子山木牍等多批简帛资料。内容则涵盖文字考释、器物（名物）考证、简文释例、文献复原以及从简

《思复堂遗诗》是当代新儒家代表人物唐君毅的母亲陈卓仙（字大任，1887-1964）的传世诗集。近代佛学大师欧阳竟无为陈卓仙诗集作序，对其人其诗均给予很高的评价。欧阳竟无称其为蜀中奇女子，能诗以才调见长者奚足望其项背。夫人之德古所难及。因为教子有方，佳嗣如君毅能学圣学，其风仪可以直接孟母之贤，岂陶母欧母之所能毗，认为陈诗

本期学报收录学术论文14篇，其中包括书评2篇。以古代文学论文为主。如许子滨《屈原与经术》、唐梓彬《论王安石<唐百家诗选>对唐诗的建构与诗学诠释》。另外，还有诺贝尔文学奖获得者莫言关于现当代文学的演讲稿《文学中的历史与现实》。

本书就以下四个大问题进行了探讨：一，西周春秋时期的工商食官制度及其演变；二，战国时代官营手工业的经营形态；三，战国时代民间私营手工业的经营形态；四，国家对私营手工业的控制与管理。

杨渭生《南宋理学一代宗师杨时研究》全面论证了杨时对道学理论（包括道统论）的阐扬和发展，对道学的传授、伊洛之学南传和福建闽学道学化所作的杰出贡献，此书的出版将进一步促进宋史、宋代思想史的研究。

本书由张昭炜主编，包括概述、阳明学文献整理与研究的新进展、阳明学要籍选刊示例、会议纪要四大部分，共收入文章二十三篇。书中首先介绍了《阳明后学文献丛书》第三编和《阳明学要籍选刊》计划的基本情况，随后详细列举了项目参与者分别撰写的多种阳明学著作编校说明、作者思想与著述的介绍和分析等，接着从思想资料、史料、论学语和辑录佚文四

楚简逸诗，指楚简文献中所载的逸诗，本书是对楚简逸诗的辑录和批注。近二三十年楚简不断面世，新文献出现的频次之高、数量之多，几令人有目不暇接之感，不仅在学界引起很大的反响，也引起了社会的广泛关注，楚简研究迅速成为一门显学。作者就楚简文献所载逸诗部分，为需要阅读和运用这些材料的人提供一个简便的注本，这不仅是为《诗经》研究、先