《生而为人》汇集了20世纪伟大的心灵导师克里希那穆提对于生命形式的主要言论和观点，他以深沉博大的智慧告诉心灵正日益困顿、迷惑、疲倦的人们：既然我们生而为人，就应该学会真正去观察、感受、理解、思考生命中的一切，从而还原真理的本性，回归真我与宁静。他用缓慢而清晰的话语，启发人们自我觉察和探索，放下自我、宗教与民族的局限和制

本书从中国传统哲学的角度来看，形而上学的研究对象是道。而道，在《庄子》看来：分为四个层次，即“未始有物”、“有物”、“有封”和“有是非”。这四个方面分别体现了事物的四个层面：本体、现象、陈述（知识）和价值。因此，对道的研究也就变成了对本体、现象、陈述与价值的研究。《形而上学导论:一种关于道的哲学理论》即是立足于中国传统

《生命存在的理由》采用随笔小专题的写作形式，以人的生命为主线，渗透了心理、文化、社会、历史、语言，甚至婚姻和成功等知识，使多学科的内容交叉渗透、互为印证。作者用细腻生动的笔触描写与民众息息相关却又时常被忽略的生命现象，用趣味盎然的小标题勾起读者的阅读欲望，用心为读者打造了一份营养丰富且味道鲜美的“科学拼盘”，在讲述科学

《纯粹理性批判（注释本）》（作者康德）包含了论发现一切纯粹知性概念的导线；论经验之可能性的先天根据；所有一般对象区分为现象和本体的根据；论纯粹理性的辩证推理；纯粹理性的二论背反；贯穿所有四个先验理念的对宇宙论问题的怀疑论观念等内容。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

现代性是我们时代重要的焦点性问题。《现代性的维度》力图超过围绕着“捍卫现代性还是批判现代性”、“选择现代性还是拒斥现代性”而展开的那种抽象的和宏大的理论争论，确立“现代性是具体的”这一基本立足点，融会哲学、社会学、政治学、文化学和历史学等领域的研究成果，运用文化哲学和微观政治哲学的研究范式，《现代性的维度》从现代社会深

死亡之所以让人们无比地恐惧和排斥，是因为绝大多数人并没有真正敞开心结去认识它，导致死亡带上了阴沉浓重的黑色面纱。《死亡课》是一本让我们亲近、拥抱死亡的书，它没有长篇累牍的哲学纠问，没有学究式的论证，它凝聚的是几位作者第一线的工作实践与研究的思考，以告诉世人：如何认识死亡，包括儿童、青少年、中青年和老人们如何认识死亡。如

本书是康德三大批判著作、也是其全部哲学著述中意义最为特殊和重大的巨著，《纯粹理性批判》改变了整个西方哲学前进发展的方向和进程。康德花了11年的时间完成，1781年初版，1787年再版。贯彻始终的根本指导思想就是：通过对理性本身、即人类先天认识能力的批判考察，从而确定它能认识什么和不能认识什么，在这基础上对形而上学的命运

《生命不可逆转：死亡大解密》从心理学的观点、现代科学的角度出发，阐述了死亡的本质，濒临死亡的感受，死亡意识的觉醒，灵与肉的关系和灵魂是否独立存在等问题，并深刻的分析和解读了各种死亡和名人死亡心理。《生命不可逆转：死亡大解密》从对各种不同的死亡观的剖析中，开辟出了一条超越死亡恐怖，正视平常人生的途径。死亡来临时会发生什么

美国学者詹姆逊的后现代主义理论是后现代思潮发展过程中的重要代表性形态之一，其理论具有十分重要的意义。本书从马克思主义哲学的视角，围绕詹姆逊后现代主义理论的现实与理论基础、后现代主义：空间意识优位的文化样态、空间意识优位与文化政治理论、詹姆逊与其他后现代思想家的比较研究、詹姆逊后现代主义理论的包容性及其限度等方面，对詹姆

本书旨在描述与剖析法兰克福学派批判理论、批判美学的历史演进过程。全书除“导言”与“结语”外分为五章，既评述批判理论、批判美学的演化轨迹及其结构机制，梳理其由“启蒙辩证法”到“否定的辩证法”再到“艺术的辩证法”的学理脉络，以展现其理论想象的真实图景；又考量它与中国经验遇合时的复杂纠缠。凸显其批判精神的理论贡献与理论盲点