柳田国男的民俗学名著《关于先祖》原本是想深究大和民族的“固有信仰”，却令人耳目一新地揭示了日本文化之精神信仰世界的丰富性与复杂性。涉及生死观、灵魂观、他界观、先祖观、神祇观、家族观的论述，围绕着对先祖的供养和祭祀而逐次展开，卓越地体现了民俗学家的洞察力。祖先崇拜和祖先祭祀始终是东亚各国及地区所共享的文化，柳田国男对日本

改革开放以来，丽江以其美丽的自然风光和独特的传统文化成为令人向往的旅游胜地，三多文化就是其传统文化的重要组成部分。三多神是丽江各族人民共同的信仰，相传农历二月初八是他的生日，这一天举行的三多节是当地重要的传统节日。三多节对于丽江人民而言，具有丰富的历史和精神文化内涵，也因此入选第五批guojia级非物质文化遗产代表性项

本书内容包括：头经；主祭经；转场经；立幡杆经；请祖师经；解救冤魂经；祭桌经；拜客经；祭铜鼓经；叫礼经。

本书横向梳理蓬莱神话在不同阶层和不同领域的形貌，力图厘清其在同一时代的内容和成因；纵向比较蓬莱神话在不同时代的内容、特色、流变，尽力勾勒其演变和规律。具体看来，本书探讨以下问题：蓬莱是古老尊贵的神话，还是低人一等的仙话？神话与仙话是同根还是陌客？在诸多神话消失之时，蓬莱为何逆势而起，成长为能与昆仑神话相媲美的东方神话系

《桃花源密码》讲的是什么？本书重新解读了中国历史、神话，以及隐藏其中的文化符号。“金木水火土”五德指的是什么？“鬼谷子”说的是一个人还是一群人？东方朔提到的海上仙山是不是真实存在过？秦始皇“焚书坑儒”焚的是什么“书”？坑的是不是“儒”？秦始皇时期，徐福受命带领3000能工巧匠、童男童女，出海寻仙丹妙药，却一去不返。传说

在日本，鸟山石燕所绘的妖怪作品被称为“妖怪之源”，是后世画家和作家创作各类妖怪作品的灵感来源，被称为是“日本的《山海经》”。本书完整收录了鸟山石燕毕生著作《画图百鬼夜行》《今昔画图续百鬼》《今昔百鬼拾遗》《百器徒然袋》中的207种妖怪，不仅极具艺术性，而且具有很高的文化价值，对研究日本民俗、日本艺术和文化有重要的意义。

《金枝》系弗雷泽的代表作之一。该书基于世界各地相关材料分析，揭示了人类思想活动经由“巫术—宗教—科学”的更迭模式及其逻辑规律，提出了“巫术先于宗教”的著名论断，并运用历史比较法，系统梳理，抽绎出了巫术与宗教的严整体系，重新建构了“原始社会”的图景。文笔清丽，义理明畅，读之不忍释卷。该书影响巨大，不囿于人类学，对西方文学

任何文明共同体所形成的具有本民族特色的道德谱系，都有其“何以为是”的根源性问题。对古希腊文明道德谱系的追溯，亦是如此。本书力图从教育学视角对古希腊主要神话文本分析梳理，从根源探寻古希腊道德文明“何以为是”的问题，从实践视角思考古希腊神话的道德与道德教育的深远价值。古希腊神话不仅以文本的方式承载着人类道德价值构建的演变历

本书简明扼要地叙述了从旧石器时代一直到近代西方大转折时期的神话历史。从狩猎神话、农耕神话到洪水神话、创世神话，从苏美尔神话、迦南神话到希腊神话、埃及神话、印度神话等，神话之于人类有着非同寻常的意义。

内容简介：從人類歷史看，宗教信仰曾是各國各民族精神生活的重要組成部分，人們的宗教觀念和信仰習俗不僅滲透於社會文化的各個層面，而且對物質生活形成很大影響，唯因如此，宗教信仰已成爲學界研究的一個重要領域。古代中國的一大特點是，大量原始的信仰與崇拜，諸如自然崇拜、動植物崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜以及巫術、禁忌等，并未伴隨歷史的