本书共四篇，按照“一脉三高峰”的结构，再现了瑞安先哲以舍我其谁之担当和前仆后继之气概，远肇永嘉学派、中兴瑞安新学、近启温州模式的探颐索隐过程。

《性理大全书》，明代胡广率杨荣、金幼孜等文臣奉旨编纂而成。该书采集宋元理学家著作、言论成书，囊括如周敦颐、二程、朱熹、陆九渊等儒家学者一百二十余人，学问涉及历史、政治、礼学、性理之学等诸多门类。该书内容丰富，荟萃了理学家对历代政治、臧否人物、道统治统、儒家礼仪，特别是心、性、理、情、数等理学重大问题的探讨，文献资料丰富

南宋淳熙年间，国势颓唐，中兴无望，满朝文武贪图安乐。朱熹等儒人屡献良策，不被采纳。恰遇连年大旱，孝宗皇帝任命朱熹为南康知军。朱熹在信州道上巧遇武帅辛弃疾，二人一见如故，引为知己。辛弃疾以一方端砚相赠。朱熹见砚上刻着“持坚守白，不磷不缁”八字，心下十分喜欢，视为珍宝。朱熹与辛弃疾、陈亮、赵汝愚等交厚，常泛舟九曲，诗酒相酬

本书2008年在我社初版，印数4000册，豆瓣评分8.7，近几年不断有读者问起，旧书在孔网被炒至二三百元一本。现纳入作者的作品集精装再版，作者进行了适当的增删，重写了一篇较长的后记。 在宋明理学的展开过程中，张载哲学所发挥的枢纽性作用，早已成为学术界的一般常识。长期以来，关于张载的研究和讨论一直是中国哲学研究的热点之一

本书共收录20篇关于朱子文化与武夷山的学术论文，作者皆来自武夷山朱子文化研究中心和武夷学院朱子学研究中心的专家和学者。论文有理有据地阐述了武夷山水与朱子学的形成、朱子山水行踪里的哲学思辨、朱子的山水美学等重要命题，具有较高的学术价值。

本书对张载关学及其发展演变加以介绍，内容包括：关学的内涵、关学的成因、关学的历程、关学的特征、关学的价值、关学的未来。

本书收录杨先生已出版的《朱熹及其理学》《朱熹学术思想四论》《王阳明及其心学》以及研究旧时所称“王学左派”的《泰州学派》等四种著作，并附录其曾写过的关于儒学、佛学和思想史的文章，本书对“理学”和“心学”的分歧发前人之所未发，对“泰州学派”的评价也完全不同于前人，是一部集合作者多年哲学研究成果和心得的学术作品。

本书共分绪论、源远流长、千秋吟颂、朱子三代与两院两园三祠、朱松诗文、朱子格言、朱子三代在政和的故事、朱子仪礼、孝道政和和熊城诵歌等十个篇章。政和是朱子孝道思想的实践地，朱子理学文化的过化地。

本书重点介绍了朱子学形成的社会基础并分析了朱熹思想的确立和主要内容，然后按时代分别将朱熹福建籍的弟子、再传弟子、后学汇集在一起，考察其事迹，剖析其思想，对于福建朱子学从形成、发展到鼎盛的过程，本书进行了详细的梳理。

本书分为上下篇，上篇为天论，下篇为人论。将中国哲学以及中医学最关注的的天人问题提炼出来，天论篇立有天与太虚、气化与神化、二火与恒动、太极与阴阳、明理与契数等专题，人论篇立有仁术与孝道、养德与复性、治心与寡欲、习静与主敬、中庸与修身等专题。作者以宋明理学为中心，将先秦哲学《黄帝内经》宋明理学金元明清医学按时间顺序串联起来