“屯堡文丛·文学艺术书系”之《田野民俗考现·南京明代移民迁徙行迹考》是一本图文并茂的通俗读物，其借助视觉文献的研究方法，以大量翔实的图片资料，以江苏南京、山西大同、青海同仁、甘肃临潭、四川盐源、云南大理，以及各地散落的明长城、明代建筑、明代卫所屯堡(古村落)等现存的物质文化遗产资源为主要依托，从历史学、考古学、文献学、

本书为图文并茂的通俗读物。借助视觉文献的研究方法，以大量翔实的图片资料，通过对安顺为主体的屯堡人婚丧嫁娶、民谣、民谚等民俗进行比照，从历史学、考古学、文献学、民俗学、建筑学、服饰学、影像学等不同角度，考察明代屯堡的形成及清以后的民俗传承与文化沿袭，全面展现安顺及周边地区的民俗事项。

本书详细介绍了浙江省嘉兴市海盐县的重要节日及与之相关的内容。全书分“节日时空”“节日空间”“节日组织”“节日仪式”“节日表演艺术”“节日口头传统”“游艺娱乐”“节日用品”“节日文献”等章节，先按时间顺序枚举了浙江省海盐县一年十二个月里的重要节日，然后分章节具体介绍了与节日有关的内容，例如与节日有关的人文建筑或自然景观，

正德帝身后无子，由兴藩世子朱厚熜继皇帝位，是为嘉靖帝，文武百官请其入继大宗，作为嗣子，改认堂伯弘治帝为父，而称生父为叔，自此引发震动朝堂长达二十四年的大礼议。 为追尊其生父母，嘉靖帝不惜以武力镇压伏阙抗议的言官群体，导致左顺门血案；编纂《明伦大典》，构建皇权正当性的理论文本；编造罪名以阻塞言路，扼杀士人为王者师的政治理

乐教是传统礼乐文化的重要支柱，却在春秋以降的礼乐崩坏中失传。近人不知乐教之义，首因其基本概念的模糊。声音乐三者，不能混为一谈。尤其是具备戏剧形式的乐，本身包含着诗辞、乐曲和舞蹈等艺术形式。讨论乐教，应该照顾到乐既有声音乐的差异，也有诗乐舞的区别。本书在明确乐之具体意义的基础上，全面展示乐以成教的内容，发掘先秦乐教思想传

沈文倬（19172009），字凤笙，江苏吴江人。 浙江大学古籍研究所终身教授，博士生导师。当代著名经学家、礼学家。 先后师从沈昌直、金天翮、姚廷杰三先生受文史之学，最后从曹元弼先生专攻三礼之学，成为其关门弟子。 沈文倬一生勤于研读经典、勤于著述，但对于发表文章和出版著作极为谨慎，直至八十余岁时才出版了自己第一部著作《宗

本书分为上下两册，由王祥修教授担任主编，多位学者共同参与撰写，旨在为读者提供一个全面了解上海合作组织国家文化习俗的窗口。本书以各个国家为研究对象，在每个国家中，紧紧围绕以下七个主题进行全方面的研究：第一部分概述了各个国家的基本情况，包括地理位置、行政区划、国家象征等，为读者提供了一个清晰的国家背景。第二部分探讨了姓名文

中华民族创世史诗是我国多民族创世史诗的总称。中华民族创世史诗是多民族交往交流交融的诗学表征，是铸牢中华民族共同体意识的重要资源。《中华民族创世史诗导论》开篇讨论中华民族创世史诗的定义、文本，进而分析中华民族创世史诗共性与个性辨证统一的特点，最后阐述中华民族创世史诗的价值等议题。本书的主体部分，按照概述、精彩诗篇故事情节

本书是一本阐释山东民俗类非物质文化遗产项目的专著。本书立足于民俗文化，对山东民俗类非遗项目的产生、发展、类型、分布，以及保护与开发现状进行了详细分析。在此基础上，详细梳理了山东省国家级、省级以及市级民俗类非物质文化遗产项目，重点对生产民俗、集贸民俗、饮食民俗、岁时节日民俗、游艺民俗进行了介绍，结合具体案例详细分析了山东

画说十二生肖