本书分为六个部分，即论文、剧评、研讨、怀念、序跋、剧作。具体内容包括：《雷雨》《日出》的艺术风格；关于曹禺的早期创作；杰出的时代戏剧诗人——为视贺曹禺从事戏剧活动六十五周年而作；曹禺的诗化现实主义——《曹禺全集·前言》；曹禺及其在世界上的地位和影响——为纪念曹禺先生诞辰九十周年而作等。

本书以新世纪小说作品为论述对象，涵盖小说诗学、小说家评论、长篇与中短篇小说批评以及安徽小说创作综述四个方面。书中奉行叙事伦理学理论，将主题阐释与叙事分析结合，纠正了当代文学批评中主题与叙事分离的弊端，还把安徽作家作品置于全国语境考察，提升其文学史地位。潘小平认为，与一般学院派评论家不同，方维保密切关注文坛动态和作家作品

作者以经典文本阐释为中心，以作家与现象研究为补充，以小见大地建构起关于1949年以来汉语小说的知识谱系和学思理路。作者将手稿、版本、语言、作家论、原典、文本细读等若干关键词，作为一种观照视角、介入方式、研究方法，构成了把握中国当代小说发展历程及其得失的方法论体系；还坚持文献史料与论点的彼此互证、问题发现与阐释的同场生成

《宋代诗画中的庙堂与江湖》是一部通过宋代诗画赏析讲述宋代士大夫精神生活的作品。作者姜斐德，将宋诗与宋画置于宋朝变幻多端的政治风云中，通过考察文学的象征含义、绘画的标题、同时代的题词以及历史背景，从文人的命运变迁来解读宋代诗与画中隐含的意义。以诗画中解读历史的方式，新颖而独特。本书不仅限于书画赏析，而是试图通过侦探的方式

本书坚持以人民为中心的发展思想和高质量发展要求，通过对河北歌谣的构成、功用、价值、意义进行全面、系统、完整的研究，回顾河北歌谣的搜集、整理及研究路径；考察河北歌谣的现代传承方式，现代生活方式及时空变化对河北革命歌谣存续力的影响，传统存续方式的局限及改变，网络、影视等现代传媒在资源传承与传播方面的作用及运行方式；探讨河北

本书包含歌咏生活中的艺术情趣与探讨诗歌创作的艺术鉴赏两种诗歌类型。歌咏生活情趣的诗歌《诗经》中就已经出现，且在历代诗词中层出不穷；而以诗歌形式品评诗歌，则以唐代杜甫《戏为六绝句》为先河，至宋代苏轼、黄庭坚等文人手中渐趋成熟。这类诗歌既有“李杜文章在，光焰万丈长”(韩愈《调张籍》)的作家论，也有“汝果欲学诗，工夫在诗外”

本书主要鉴赏以男女相思、离别愁绪与爱情体验为主题的诗歌，其源头可溯至《诗经》中的《关雎》《蒹葭》，以“窈窕淑女，君子好逑”的质朴表白和“所谓伊人，在水一方”的朦胧追寻奠定基调。这类诗歌常借助自然意象传情：南朝民歌《西洲曲》以“折梅寄江北”写异地相思，温庭筠用“玲珑骰子安红豆”喻刻骨深情。宋代李清照“此情无计可消除”的婉

本书主要鉴赏以自然风光和田园生活为吟咏对象的诗歌。这类诗歌的表现传统萌芽于《诗经》中的农事诗与《楚辞》的山水意象，至魏晋时期陶渊明《归园田居》、谢灵运《登池上楼》正式确立创作传统，唐代王维、孟浩然将其推向艺术高峰。此类诗歌以“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸情趣和“空山新雨后，天气晚来秋”的禅意境界为典型特征，通过对田园

本书主要鉴赏以花鸟虫鱼及其他自然风物为吟咏对象的诗词，这种诗词的表现手法的传统可追溯至《诗经》中的比兴，至六朝咏物赋兴盛，后来逐渐发展出托物言志的成熟范式，如杜甫的《春夜喜雨》写雨润群芳之生机；黄巢的《不第后赋菊》借菊花抒发壮志；林逋的《山园小梅》用梅花比喻隐士精神；陆游的《卜算子·咏梅》赋予梅花坚贞的品格等。这类诗词

本书是一本对当代著名诗词家周啸天及其作品的研究文集，收录了2024年周啸天诗词研讨会的论文及近十年发表的相关研究文章，如王蒙的《读来甚觉畅快——谈周啸天的传统体诗词》、周文彰的《周啸天诗词创作的理念和追求》、陶武先的《古今雅俗本无拘——周啸天诗词管见》等，涵盖其诗词创作、教学、研究等多个方面，展现了周啸天在诗词领域的独